Как из деепричастия БЛАГОДАРЯ получился предлог
1. Запишите текст, вставляя пропущенные буквы и объясняя свой выбор графически:
(1)Оп..саясь, что возьмут в оборот, Деепричастие БЛАГОДАРЯ старалось п..меньше п..казываться. (2)Этот страх перед деепричастным оборотом д..шел до того, что оно боялось отв..чать на самые пр..стые во Оно заботилось только о том, чтобы ни с кем (не) и(з/с)портить отношения, а потому старалось уг..дить, перед каждым ра(с/сс)ыпалось в благодарн..стях. (4)Но когда в тексте по..вилась фраза «БЛАГОДАРЯ допущенной ошибке, снижена оценка», всем сразу стало ясно, что Деепричастие не на мест.. . (5)Даже сама ошибка пон..мала, что её не за что благод..рить. (6)Это решило судьбу Деепричастия. (7)Его исключили из членов предложения и перев..ли на должность служебн..го слова. (8)Слово БЛАГОДАРЯ стало Предлогом. (Ф.Кривин)
2. Определите тему текста.
3. Определите главную мысль текста.
4. Определите тип речи.
5. Определите стиль речи.
6. Выпишите из текста деепричастие, в котором есть три суффикса. Выделите их.
7. Выпишите из текста краткое причастие. Выделите в нём суффикс.
8. Укажите, действительные или страдательные причастия в этом тексте.
9. Укажите номера сложноподчинённых предложений( с подчинительным союзом

1) пантелей мелихов   родился от союза казака и женщины турецкого происхождения (не знаю как правильно назвать). отец его свою жену на хутор, никому она не нравилась. а сам прокофий( отец пантелея) старался ее не показывать. затем, на хуторе пошли слухи, что жена прокофия- ведьма, и  решили ее проучить. в общем, они пришли к ним в дом, держали мужа, а жену избивали. она умерла вечером того же дня, а недоношенного ребенка взялаа к себе мать прокофия . так появился на свет пантелей( 1 и 2 страница 1 книги, 1 тома) 2)   сцена покоса и , отншения уних дружные, семейные ( это тоже где-то в начале, уже точно не помню. но семья дружная, если косить, то вместе , если рыбачить-то тем более 3) аксинья жила на другом берегу дона, семья была простая: отец, мать, брат и она. она была красавицей,работала, трудилась, но однажды- ее отец увез (уже не помню куда) и изнасиловал, сказав, что если она расскажет об этом клму-нибудь,то он ее убьет, аесли молчать будет, ей подарки. она все рассказала матери и брату- они пошли на него, избили-в итоге, отец умер, а аксинью выдали замуж за степана.( кстати, когда ее выдали замуж- жизнь у нее тоже не складывалась. муж ее бил и так, чтобы синяки были на спине, груди, чтобы из людей никто не увидел. детей она рожала, но только они до года не доживали. так что судьба у нее далеко  не сладкая.) 4) рождение любви начинается прямо с первых страниц, когда она идет за водой, а гришка за ней ухлестывает, аксинья часто заигрывала с григорием. потом, когда они пошли на совместную - позвали аксинью с собой, и там уже гришка начинал приставать к ней, она вроде как сопротивлялась, а потом они стали так скажем "встречаться". потом когда слухи пошли по хутору- вмешался пантелей, сказав аксинье, что она замужняя женщина, вот пусть и живет со своим мужем. затем степан( муж ксюши) будет избивать ее у всех на глазах, туда вмешаются гришка и петро(его брат). после пантелей женит григория на наталье, чтобы он больше не смел ходить к аксинье( ну там, конечно же, так не будет, они потом вместе уйдут из дому) 5)  аксинье присуще внешняя и внутренняя красота.  аксинья смело и открыто восстает против рабского, приниженного положения женщины, против патриархальной морали.одним из постоянных определений человеческой сущности аксиньи, ее борьбы за счастье становится в романе эпитет «гордая». у аксиньи «гордое» лицо, презирая хуторские сплетни, она «гордо и высоко несла свою счастливую, но срамную голову».   гришка же настоящий казак, сильный, молодой, (в книге не раз упоминается про турецкую кровь, что течет в его жилах) в григории мелехове автор подчеркивает, прежде всего, родовые черты мелеховых: «на полголовы выше петра», «вислый коршунячий нос», «подсиненные миндалины горячих глаз», «сутулится». наследуя черты внешности отца и деда, григорий как бы наследует и особенности мелеховского характера: прямодушие, горячность, храбрость.   отличались, наверное, тем, что сквозь все преграды они жили, любили друг друга. и несмотря на все запреты и неблагосклонность жителей, они все равно оставались вместе. ( честно, здесь сомневаюсь, посмотри еще в интернете) кстати, на все эти вопросы, описания и так далее-можно найти все в первых 3-4 главах 1 книги. ну,или на крайняк-посмотри фильм.

Сколько трагических страниц было записано в книге памяти нашего народа в xx столетии! и, , наиболее трагическими являются стра­ницы великой отечественной войны. четыре года страданий, четыре страшных года, унесших жизни миллионов невинных людей. четыре года голода, холода, предательства, постоянного стра­ха смерти. четыре года ненависти. ненависти к тем, кто посягнул на самое святое — человечес­кую жизнь, к тем, кто затопил слезами и кровью многострадальную нашу землю. ты, знаешь, наверное, все-таки родина не дом городской, где я празднично жил, а эти проселки, что пройдены, с простыми крестами их могил. но вместе с этой ненавистью жила любовь к тем, кто с надеждой ожидал возвращения с фрон­та родных, кто своей неистребимой верой им выжить в пекле битвы: …ожиданием своим ты спасла меня. как я выжил, будем знать только мы с тобой, — просто ты умела ждать, как никто другой. эти проникновенные строки принадлежат перу к. м. симонова. в годы великой отечественной войны он работал корреспондентом газеты «крас­ная звезда» в действующей армии. трудности, ис­пытания военных лет поэт знал не понаслыш­ке. боль и отчаяние, грусть и печаль, надежда и вера — все эти чувства вылились в слова прекрас­ного стихотворения «жди меня». опубликованное в газете «правда» в феврале 1942 года, когда фа­шистские захватчики под ударами советских войск отступили от москвы, стихотворение мо­ментально завоевало сердца читателей. по свиде­тельствам очевидцев, солдаты вырезали его из га­зет, переписывали, сидя в окопах, заучивали наи­зусть и посылали в письмах женам и невестам. его находили в нагрудных карманах раненых и уби­тых бойцов. и, возможно, последним в сердцах по­гибших звучало трагическое заклинание: жди меня, и я вернусь. только жди… сотни километров военных дорог «шли беско­нечные злые дожди». усталые женщины, солдат­ки как своих родных встречали чужих отцов, мужей, сыновей. украдкой вытирая слезы, вы­маливали у бога прощения и защиты своим же защитникам. а на поле боя снег смешан с кровью и золой. горько осознает лирический герой, что бой про­игран, необходимо отступать. за спиной остает­ся «кровавое солнце позора». мертвые, которым боевые товарищи не успели закрыть глаза, лежат не в солдатских могилах, а прямо в дорожной пыли. война каждое свое мгновение сеет смерть. трудно смириться со смертью родного человека, боевого товарища: неправда, друг не умирает, лишь рядом быть перестает. с другом ты делил фронтовые печали и радос­ти. в занесенной снегом землянке вы когда-то пели застольные песни, рядом, под одной шине­лью, спали у жестяной печи. трудно, невозмож­но смириться со смертью товарища, но , гнев, терпение, которые ты унаследовал от друга, должны тебе продолжать бороться. и если вдруг тебя на этом пути остановит смерть, кто-то другой возьмет из твоих обессиленных рук твой груз, «за мертвых мстя и ненавидя». нет ничего важнее крепкого дружеского пле­ча в трудную минуту. верный боевой товарищ готов в любой момент расстаться с жизнью, оста­ваясь верным боевой дружбе, отчизне и своему народу: я знаю, ты пуль не боялся, и жизнь, что дала тебе мать, берег ты с мужскою надеждой ее подороже продать. но не только отчаянием наполнены военные строки. призыв не сдаваться, бороться до конца проходит красной нитью сквозь все военные сти­хотворения к. симонова. необходимо убить фа­шиста, чтобы он, а не ты, лежал поверженный на земле. чтобы в его, а не твоем, доме плакали. что­бы жена фашиста, а не твоя, стала вдовой. надо убивать вероломных захватчиков каждую мину­ту. сдаваться нельзя. только вера в победу ­ла нашему народу выжить и победить врага.