Как вы понимаете значение слова «мечта»? сформулируйте и прокаментируйте данное вами определение. нап определение. аргументируйте свой тезис 2 примера-аргумента, ваши рассуждения.один пример аргумент из прочитанноготекста,а второй из вашего жизненного опыта

Вот тезис1Мечта, по своей сущности, может оказаться преимущественно бинарной – исходя из внутреннего склада субъекта мечтания. Неслучайно в истории человечества появились пророки и демоны, святые и церберы. Ведь, и те и другие мечтали о процветании своих деяний. А разве в наши дни мало «таких» святых и церберов, мечтающих о прославлении своих дел?! Только «эти» действуют в ином измерении. И мечты у «этих» – не «те».
К слову сказать, мечта порою совпадает с призванием человека и олицетворяет внутреннее расположение духа и морально-психологическую либо творчески-деловую настроенность индивидуума. Её можно, весьма условно, квалифицировать как «опознанную» мечту. В таких случаях, она, и как это ни странно, находит своё адекватное отражение в фамилии, равно как и в имени, человека. Фамилия «Гагарин» – тому подтверждение. И это – отнюдь не исключение...Мечта, по своей природе, может быть заманчивой, мимолётной, преходящей, либо твёрдой, непреходящей. Ибо это – точь-в-точь зеркальное отражение сущности самого субъекта мечтания и как таковой функционирует вполне естественно, т. е. логически вытекает из природы субъекта, и закономерно гармонизирует с его душевной потребностью.
Отсюда, она у каждого бывает своя: в зависимости, по большому счёту, от внутреннего расклада субъекта мечтания, и подчас – от внешнего влияния, включая воспитание. К такому разнобою можно относиться совершенно спокойно. Определённого рода опасения могут вызывать лишь случаи, когда «привычка мечтать», перечёркивая все граны дозволенного, обретает иную черту: т. е. когда это явление становится угрожающей тенденцией.
Мечта подчас соседствует с иллюзией, и может быть попросту перемешана с нею, если она лишена рационального зерна, своей ценностной стороны – логики. Стало быть, её можно квалифицировать как «опознанную» и «неопознанную», «иллюзорную».
В этом контексте я допускаю предположение о наличии доброго либо злого начала в основе мечты, как и не исключаю гипотетического симбиоза этих двух начал в корне данного явления при доминировании одного из них.

III.Слова мечта я понимаю как   сокровеннаую цель, к которой стремится че­ловек. Она может быть совсем простой, может быть серьёз­ной, но нужно упорно идти к ней.

Моя мечта например стать футболистом или встретить известную звезду и еще полететь в космос