Какое из выделенных местоимение указывает на предмет Какое на признак какое на количество На какие вопросы отвечают эти местоимения живопись изобразительное искусство создания художественных образов красками Виктор Михайлович Васнецов 1848 1926 один из выдающихся в живописи он был великолепным мастером в фольклорной живописи в своих картинах изображал героев народных сказок насколько картину посвящены Истории русской живописи​

От Герасима требуют выдачи преступной собаки. Перед ним возникает практически неразрешимая дилемма. С одной стороны он признаёт священное право барыни на любой каприз, с другой стороны убить собаку для него то же самое, что убить собственного ребёнка. Два древних инстинкта – вступают в его сознании в практически неразрешимый конфликт. В его жизни уже был эпизод, когда барыня выдала девушку, которую он любил за пьяницу из дворовой челяди. Тогда он практически безропотно смирился. И сейчас от него потребовали столь же немыслимой жертвы. Если бы Герасим был самураем и чтил кодекс бусидо, подобное испытание он воспринял бы с благодарностью, как великую честь исполнить волю своего повелителя, но он был простым русским крестьянином, и несправедливость происходящего была для него совершенно очевидна. Однако его выбор достоин выбора самурая. Он не отдаёт свою собаку в чужие руки, но сам берётся выполнить приказ хозяйки. Неграмотный крестьянин облекает процедуру убийства в священный ритуал. Он кормит Муму в трактире самой лучшей пищей, которой для него были щи с мясом. Он угоняет чужую лодку, чтобы провести обряд не где-нибудь на мосту, а на середине реки, без свидетелей. Напомним, что Муму Герасим в своё время вытащил из воды, когда она была ещё щенком. Теперь он возвращает её в ту стихию, от которой когда-то Это настоящее языческое действо выглядит как жертва богу реки. Но во имя чего эта жертва? Для Герасима это жертва во имя свободы. Утопив Муму, он избавился одновременно от двух зависимостей – от родительской по отношению к собаке и от рабской по отношению к барыне. Не спрашивая ни у кого разрешения, он забрал свои веши, и возвратился в родную деревню. И никто не решился вернуть его обратно, хотя формально он и остался обыкновенным крепостным крестьянином. Он стал внутренне свободным, и это изменило всё.
Однако заметим, что рабская зависимость была настолько прочно вколочена в сознание Герасима, что выбить её из головы можно было лишь таким ужасным как убийство самого близкого существа. Самое неприятное во всей этой истории то, что на самом-то деле Герасим, как и любой человек, был свободен с самого начала, просто для осознания этого факта ему пришлось пройти через мучительный душевный кризис. Почему он не мог забрать собаку и вместе с ней уйти в деревню? Потому что был связан страхом. Когда он лишился единственного, что у него было, то и терять ему стало нечего. Потеряв страх, Герасим получил свободу.

С непроизносимой согласной:
бескосТный - кость,
яросТный - ярость, 
горесТный - горести,
ненасТный - ненастье,
прелесТный - прелесть,
целосТный – в целости,
беспристрасТный - пристрастие,
захолусТный - захолустье,
неподвласТный - власть,
бессовесТный - совесть,
гиганТский - гигант,
предвесТник - предвестие,
наеЗДник - езда,
в отмесТку - месть,
загвозДка – гвоздь,
объезДчик - езда,
съесТное - есть,
хлесТнуть – хлестать,
хрусТнуть - хруст,
безмолВствовать – молва,
 блёсТки - блестеть, 
сверсТник (словарное),
предчуВствовать (словарное).  

Без непроизносимой согласной:
бестелесный - бестелесен,
безгласный - безгласен,
опасный - опасен,
древесный - древесина,
словесный - словеса,
искусный - искусен,
чествовать - честь,
участвовать - участие,
блеснуть - блеск,
ровесник (словарное, но как весна).