напишите текст правильно:
Наступил (не) жаркий что стра...о (пол) день но ( не ) пр...ятные запахи города кирпичной пыли
подг..ревшей ..добы протухшей воды стали к сожалению ярче и острей.
Тяж...лая мостовая с (е)два (е)два нагретыми камнями (с)нов.. загремела повозками
груж..нными вяленной на (солнце) пеке рыбой глинными горшками да полотнными
мешками с зерном да крупой.
(Огне...но) синие лучи вонзались в камную мостовую да (не) нагревали ее так как с моря дул
(не) холодный но пронзительный ветер ..бивая жар с любой поверхности.
На освещ...ной полуде...ым солнцем набережной слышен визг мальчишек ш..лковые всплески
пр..боя да крики торгашей пр..дл..гающих свой (не) хитрый товар р.. ..тягаи с капустой только
что сорва...ыми яблоками жаре..ую в оливковом масле мелкую рыбёшку все что может
пр..дложить (не) замысловатый юг искушной северной публике.

Пришли, поразило, присмотритесь, покрыло, оставили, укрылось1.1.(что сделали? ) -пришли.2.н. ф. -приходить. -пр. время, совершенный вид, мн. число, падеж по контексту. 3.синтаксическая роль. 2.1.. н. ф. - (что сделать? ) поразить бы 2.. прошедшее время, совершенный вид, ii спряжение, условное наклонение, единственное число, средний род, переходный 3. в предложении является сказуемым3.1.присмотритесь (что сделайте? ) - это гл. , т. к. обозначает действие предмета  н. ф. (что сделать? ) - присмотреться 2. постоянные признаки - гл. , 1 спр. , возвратный, совершенный вид непостоянные признаки - повелительное наклонение, мн. ч. , пр. вр 3. присмотритесь (подчеркни двумя чертами)4.1.оставили – глагол  2.нач. ф. оставить  3.невозвратный, переходный, сов. в. ,2 спр. ,изъявит. наклонен. ,прош. вр. ,мн. ч. ,синтаксическая роль – сказуемое5.н. ф. -укрытьпост. пр. : невозвр. , сов. вид, iспр. непост. пр. : изъяв. накл. , прош. вр. , ед. ч. , укрылось (что сделало? )

 Что значило для народной жизни слово вообще? Такой вопрос даже несколько жутковато задавать, не только отвечать на него. Дело в том, что слово приравнивалось нашими предками к самой жизни. Слово порождало и объясняло жизнь, оно было для крестьянина хранителем памяти и залогом бесконечности будущего. Вместе с этим (а может быть, как раз поэтому) оно утешало двигало  на подвиг, заступалось, лечило, вдохновляло. И все это происходило само собой, естественно, как течение речной воды или как череда дней и смена времен года.  Покажется ли удивительным при таких условиях возникновение  культа слова, существующего в деревнях и в наше время?  Умение хорошо, то есть образно, умно и тактично, говорить в какой-то степени было мерилом даже социально-общественного положения, причиной уважения и почтительности. Для мелких и злых людей такое умение являлось предметом зависти.  Слово - сказанное ли, спетое, выраженное ли в знаках руками глухонемого, а то и вообще не высказанное, лишь чувствуемое, - любое слово всегда стремилось к своему образному совершенству...  Красивая, образная речь не может быть глупой речью. Умение хорошо говорить вовсе не равносильно умению говорить много, но и дремучие молчуны были отнюдь не в чести, над ними тоже подсмеивались. Намеренное молчание считалось признаком хитрости и недоброжелательности, со всеми из этого вытекающими последствиями. Так что пословица "Слово - серебро, молчание - золото" годилась не во всякий момент и не в каждом месте.