Настал день, назначенный для судного поединка. ещё до восхода солнца народ столпился на красной площади… место, на которое указывал гусляр, было приготовлено для самого царя. оно состояло из дощатого , покрытого червлёным сукном. на нем были поставлены царские кресла, а торчавшие там копья и рогатины принадлежали опричникам, окружавшим … вокруг оцепленного моста расхаживали поручники и стряпчие обеих сторон. тут же стояли боярин и окольничий.

к какому периоду языка относится данный отрывок отрывок?

Впериоде всей своей вековой наш народ сотворил высокохудожественную . она находится на достойном месте в мировой культуре. художественная обладает огромной общественно-политической, воспитательной и познавательной ролью. потому что в ней представлена всего народа, его борьба за свою волю, за свою удачливую и счастливую жизнь, за битву против национального, а также социального гнета. в честно и справедливо отображается общественная действительность: различные периоды жизни всего народа, стремления и, конечно, надежды людей. художественная – это разновидность искусства, являющаяся самым мощным средством познания человека, инструментом, который влияет на происходящую действительность. формирует разум человека, его волю и психику, его чувства и человеческий сильный характер, а именно – формирует личность человека. создатель обобщает различные жизненные происшествия и явления, затем строит типовые образы, и при этом показывает свое личное отношение к данным событиям или происшествию. значение писателя и его творчества, а, следовательно, и сказываются в том, насколько правдиво и правильно отображены и высказаны интересы и мечты людей. художественное творчество предназначается для того чтобы служить народу. в произведениях мы познаем минувшие, нынешние и, конечно же, видим будущие мечты человека. в воображении начинают формироваться новейшие понятия, в глубине души рождается неведомое до этих пор чувство. и только произведения и труды мы воспринимаем в первую очередь своим сердцем, а затем и практичным разумом, и здравым смыслом. базируется на гуманистических взглядах и убеждениях, одобряет нетленные и вечные общечеловеческие ценности. именно этим она и есть близкой, нужной и просто необходимой для человечества. писатели и творцы в совершенно различных по своему жанру произведениях отображают многообразные слои населения, открывают талант и дар простого человека, воспевают труд людей. и этим прививают заинтересованность к своей собственной , любовь к родимой земле-матушке, к родителям и близким, к своему ближнему и к своим братским … и поддерживает человека в сложные минуты жизненного пути. воодушевляет на подвиги ради своих ближних и ради других. дает силу для преодоления различных житейских неурядиц, направляет и ориентирует на путь к правильному решению важных в данный момент проблем. именно этим она и ценна для нас и для каждого народа отдельно.

Много легенд сложено о домбыре. Вот одна из них:

 

— Давно это было. Очень давно…

Еще, когда домбыра была четырехструнной.

Жил на свете великий и жестокий хан Темучжин, известный в истории древнего мира как Чингисхан, завоевавший и объединивший многие тюркские народы. У него был старший сын от первой жены Бортэ  по имени Джучи.

Джучи-хан тоже стал великим полководцем, участвовавшим, вместе со своим отцом, в завоеваниях Средней Азии. Он командовал самостоятельным отрядом в низовьях реки Сыр-Дарьи.

Чингисхан был жестоким правителем, гнева которого боялись не только враги, но и подчиненные. Тогда жизнь кочевников заключалась в завоеваниях чужих земель, расширявших территориальные границы степного государства моголов (так раньше назывались монголы). Между войнами грозные степняки занимались скотоводством и охотой. Любили охотиться на диких зверей и дети Чингисхана.

Однажды с охоты не вернулся его любимый сын — Джучи и хан послал в степь гонцов с целью найти сына или принести весть о его судьбе.

Надо сказать, что в те годы у тюрков, в том числе и монголов, существовал закон: за хорошую «красную» весть щедро награждать, а за плохую «черную» — жестоко наказывать.

Узнав о смерти молодого хана, гонцы испугались гнева грозного отца и не вернулись. Чингисхан метался в припадке ярости, требуя принести ему хоть какую-нибудь весточку о судьбе наследника. Но все было напрасно. Подданные боялись жестокой казни и не решались открыть, неутешному отцу, правды.

И тогда пришел к хану старый акын. Он прожил долгую жизнь и не боялся смерти.

Поклонившись повелителю мира в пояс, он сказал: «О, великий хан, справедливость твоя не имеет границ. Слушай мою домбыру и ты узнаешь о судьбе своего сына».

И полилась печальная повесть о том, как охотился на диких куланов молодой хан Джучи, подстрелив одного из них. Но раненый кулан был разъярен и, ударив ногой охотника, поразил его насмерть…

Долго еще пела домбыра, рассказывая о неудачной охоте, долго текли слезы у жестокого властелина…

И повелел тогда старый хан казнить домбыру. И плеснули на нее из ковша раскаленный свинец.

Застонала домбыра, в последний раз прозвенели ее струны. И две из четырех струн не выдержав боли,… лопнули.

С той поры у домбыры осталось только две струны, но она по-прежнему поет