Найди предложения, в которых запятая ставится в соответствии с одним и тем же правилом пунктуации. Запиши номера этих предложений (в порядке возрастания, без пробелов и знаков препинания).

(1) Я остановился, запыхавшись, на краю горы и стал рассматривать окрестность, как вдруг слышу за собой знакомый голос:
— Печорин! давно ли здесь?
(2) Оборачиваюсь: Грушницкий! (3) Я познакомился с ним в действующем отряде, он был ранен пулей в ногу и поехал на воды с неделю прежде меня. (4) Грушницкий — юнкер, он только год в службе, носит толстую солдатскую шинель. (5) Говорит он скоро и вычурно: он из тех людей, которые на все случаи жизни имеют готовые пышные фразы. (6) Производить эффект — их наслаждение; они нравятся романтическим провинциалкам до безумия. (7) Под старость они делаются либо мирными помещиками, либо пьяницами — мирными пьяницами. (8) В их душе часто много добрых свойств, но ни на грош поэзии. (9) Грушницкого страсть была декламировать: он закидывал вас словами, как скоро разговор выходил из круга обыкновенных понятий; спорить с ним я никогда не мог.

 Все мы любим весну, когда возрождается природа, когда возвращаются старые друзья и появляется надежда на хороший урожай осенью Все мечты-  в  восточном празднике Навруз.  Мы празднуем его 21 марта и считаем  новым годом. У нас  в этот день отличное настроение. А теперь расскажу, как обычно к нему готовятся. За неделю  обычно  делают уборку в своих городах и деревнях, в домах, украшают их. Это называется  словом " хашар. На дастархан готовят шаурму, плов и ( или) баранину и Навруз коже ( в нем 7 частей).А есть еще  " Сумаляк " , который делают из зерен пшеницы и муки. Такое блюдо можно пробовать один раз в год и напоминает оно  вязкий кисель. Варят долго, а на дне котла размещают камешки, чтобы не сгорело. Готовить сумаляк - дело женщин,они еще при этом рассказывают чудо-истории и поют частушки. Блюдо пробуют и соседи. Если камень попадет в блюдо, то год у того человека будет радостным. Много еще есть праздников на Востоке, но Навруз- лучший, потому что длится целый месяц.

Уровень благосостояния в абазинских селах Карачаево-Черкессии крайне низок, считают лидеры абазинских общественных движений. Основная причина сложившейся ситуации - в невыполнении законов о правах малочисленных народов.

"Есть законы защищающий права малочисленных народов. Есть и федеральный закон от 30 апреля 1999 года "О гарантиях права коренных малочисленных народов России", есть закон и внутри республики. На основании этих законов необходимо принять комплексную целевую программу для абазин, проживающих в Карачаево-Черкесии.