По моему мнению, В. И. Даль говорил о могуществе слова, о силе его воздействия на человека. Слово вдохновляет и окрыляет, а иногда оскорбляет и разочаровывает. В нем, как и в самом человеке, есть свой смысл, тайна, предназначение. Приведу примеры из текста Э. Сетон-Томпсона.
Во-первых, эпитет «благоговейным» (восторгом) из предложения 11 не только несет свой особый смысл, но и радует, «окрыляет» читателей, оживляет и делает эмоциональнее текст.
Во-вторых, в своем монологе (предложение 27) Ян называет несчастного оленя «жертвой». Это слово очень красочно характеризует жизнь бедного животного, постоянно преследуемого охотником; оно сильно воздействует на читателей, вызывая сочувствие и жалость.
Таким образом, могу сделать вывод: прав был В. И. Даль, утверждавший, что « …в слове « не менее жизни, как и в самом человеке…»».
В детстве нас просили быть хорошими. Но и раньше это было значительно проще: не обижай слабых, уважай старших - и тебя будут хвалить. За непослушание – ругали, а за вознаграждали. Но во взрослой жизни всё переворачивается с ног на голову. Поступок, который одним кажется хорошим, для других может обернуться настоящей катастрофой. Попробуем разобраться. Так, адвокат, который смог защитить убийцу человеку не сесть за решетку, но в глазах других он будет сам точно убийца. Хорошо ли поступил адвокат? Ведь он выполнял свои обязанности и действовал в рамках закона. С другой стороны, а что, если этот убийца – вовсе не убийца, а несправедливо обвинённый, ни в чём не повинный человек? Тогда адвокат поступил правильно и его совесть чиста. Но не будем забывать, что все остальные уверенны в виновности его подзащитного. Выходит, что хороший человек – это тот, чья совесть чиста.
Но и это не будет правдой до конца. Представим, что убийца и в самом деле убил человека. Но сделал он это не из желания наживы и не из чувства мести или ненависти, а защищая дорого ему человека или же свою собственную жизнь. Его совесть может быть чиста, ведь смерть настигла жертву по её же вине. Но подозреваемый корит себя за случившееся, и муки совести не позволяют ему уснуть. Хороший ли это человек?
По моему мнению, В. И. Даль говорил о могуществе слова, о силе его воздействия на человека. Слово вдохновляет и окрыляет, а иногда оскорбляет и разочаровывает. В нем, как и в самом человеке, есть свой смысл, тайна, предназначение. Приведу примеры из текста Э. Сетон-Томпсона.
Во-первых, эпитет «благоговейным» (восторгом) из предложения 11 не только несет свой особый смысл, но и радует, «окрыляет» читателей, оживляет и делает эмоциональнее текст.
Во-вторых, в своем монологе (предложение 27) Ян называет несчастного оленя «жертвой». Это слово очень красочно характеризует жизнь бедного животного, постоянно преследуемого охотником; оно сильно воздействует на читателей, вызывая сочувствие и жалость.
Таким образом, могу сделать вывод: прав был В. И. Даль, утверждавший, что « …в слове « не менее жизни, как и в самом человеке…»».
Но и это не будет правдой до конца. Представим, что убийца и в самом деле убил человека. Но сделал он это не из желания наживы и не из чувства мести или ненависти, а защищая дорого ему человека или же свою собственную жизнь. Его совесть может быть чиста, ведь смерть настигла жертву по её же вине. Но подозреваемый корит себя за случившееся, и муки совести не позволяют ему уснуть. Хороший ли это человек?