С момента окончания Великой Отечественной войны более 50 лет, но по-прежнему жив в памяти народа великий подвиг миллионов солдат. Во многом это заслуга писателей, которые посвятили свои произведения теме войны. Среди них такие выдающиеся деятели литературы, как А. Твардовский (“Василий Теркин”), К. Симонов (“Живые и мертвые”), В. Гроссман (“Жизнь и судьба”), В. Некрасов (“В окопах Сталинграда”), Б. Васильев (“Азори здесь тихие...”), В. Астафьев (“Звездопад”), В. Быков (“Сотников”) и многие, многие другие трудно назвать писателя советской эпохи, который бы не обращался к этой теме. Но само освещение темы в разные моменты истории страны было различным, время диктовало выбор угла зрения, под которым рассматривались эти события. В сороковые годы создаются преимущественно лирические произведения (К. Симонов, М. Исаковский, А. Сурков). Лирическим героем стихов становится простой человек, которому на войне недостает прежде всего семьи, любви, дома. Бурно развивается публицистика (И. Эренбург, К. Симонов). Все писатели едины во мнении: главная задача — победа, главное чувство — ненависть к врагу. Понятно, кто свой, а кто враг, а потому в произведениях того периода нет полутонов, сомнений, сложностей. Произведения первых послевоенных лет полны радости, в них звучат фанфары, радость победы. Люди еще находятся под впечатлением грандиозности свершившегося, они не склонны видеть плохое. Главный победитель — Сталин, это не вызывает сомнений. Немцы изображаются только сатирически, им отказывается даже в элементарном уме. Советский же солдат изображается былинным чудо-богатырем (“Падение Берлина”). Но уже тогда некоторые писатели находят в себе мужество рассказать и правду о войне. “Мы не умели воевать, не жалели людских сил”, — говорит В. Астафьев. Позже писатели начинают осмыслять опыт войны с позиций общечеловеческих ценностей, на уровне борьбы жизни и смерти. Отчетливо проявляются толстовские традиции изображения войны как противоестественного человеческой природе события. Основной проблемой становится самосознание человека перед лицом смерти. В этот момент утрачивают значение любые привычные схемы, хотя в сознании человека они могут укорениться настолько глубоко, что с ними трудно бороться. Попал в плен — предатель. Без партийного руководства войну не выиграть. И многие, многие другие “аксиомы”, вбитые в голову простых людей, определяли поступки человека в моменты, когда задумываться надо было о вечном. Итак, после парадных, хвалебных произведений литература приходит к изображению оборотной стороны войны. Человек начинает испытываться на человечность. “Судьба человека” — это произведение, посвященное изображению противостояния человека и бесчеловечной машины, жизни и смерти. Герой М. Шолохова воплощает стремление к жизни, которое должно победить смерть и жестокость. Андрей Соколов проходит через все испытания, включая гибель семьи. Но рассказ заканчивается утверждением возрождающейся жизни, весны. Вслед за Л. Н. Толстым писатели показывают войну глазами новичка. К. Воробьев в повести “Убиты под Москвой” воскрешает события печального, самого тяжелого и трагического периода Великой Отечественной войны. Действие повести происходит под Москвой в ноябре 1941 года. Рота кремлевских курсантов идет на фронт. “И от того, — писал В. Астафьев, — что она не просто рота, трагедия ее по-особому страшная, и хочется кричать от боли. В иных местах, читая повесть, хочется загородить собою этих молодых ребят, вооруженных “новейшими винтовками”, СВТ, которые годны были только для парадов, и остановить самих курсантов, идущих на позиции с парадным, шапкозакидательским настроением”. Переполняющее героев повести чувство радости все больше усиливает открывающийся уже на первых страницах трагический контраст, резче обозначает два полюса — молодой, бьющей через край жизни и неизбежной — всего через несколько дней — смерти. Контраст становится еще резче, когда мы сталкиваемся с обескураживающей наивностью курсантов. Они, оказывается, в сущности еще мальчики, надевшие военную форму и брошенные на фронт неумолимым законом военного времени. “В душе Алексея не находилось места, куда улеглась бы невероятная явь войны”, — говорит писатель о главном герое. Сцена гибели роты написана прозаиком поразительно сильно. Смерть мальчишек в железном кольце немецких танков ужасает, ужасает именно своей правдивостью, своим реализмом. До сих пор страшно читать повесть Б. Васильева “А зори здесь тихие...”. Женщина на войне воспринимается нами как нечто противоестественное. Юные героини повести мечтают о жизни — и погибают. Они готовы умереть за победу, но все говорит о несправедливости этих смертей. Да, главная суть войны в правде о смерти, и это смогли очень тонко изобразить многие писатели. Конечно, они понимают, что это — смерть ради жизни. Но от этого она не становится менее страшной точнее всех это чувство выразила Ю. Друнина, написавшая очень простые строки:
Кто говорит, что на войне не страшно, Тот Ничего не знает о войне.
Вопросы,заданные человечеству войной. Война постоянно вторгается в мирную жизнь людей .разрушает их жилища ,уклад ,семьи ,а часто забирает, как прожорливый монстр ,и жизни . .Нашей стране и нашему народу тоже пришлось испытать эти тяжёлые события .Война - это страшно и невыносимо .Войны быть не должно .Она противоестественна и бесчеловечна .Но при всей своей ужасности вОйны о многом заставляют нас задуматься .Из войн следует извлекать уроки ,чтобы эти бойни не повторялись ,потому что "человек рождён для счастья .как птица для полёта" . Какие же уроки можно извлечь из войн ? Иначе говоря,какие вопросы заданы человечеству войной? Во - первых,война - это испытание мужества ,стойкости и патриотизма .Готов человек чем - либо жертвовать на войне или это вопрос праздный ? Не готов ?.На вопросы ,заданные войной ,отвечали наши писатели ,поэты ,журналисты .Например ,Л.Н.Толстой в романе "Война и мир" ,рисуя сцены Бородинского сражения ,даёт нам беспримерные образцы героического поведения людей ,защищающих Отчизну .Это и Пьер Безухов ,сугубо гражданский человек ,который не боится , не прячется ,а подносит ящики со снарядами и ведёт себя как герой .Это и смертельно раненный под Бородино А. Болконский ,не считающий для себя возможным кланяться пулям .Именно такое поведение войск ошарашило французских стратегов ,которые докладывали Наполеону о том ,что снаряды вырывают ряды русских ,а они смыкаются и стоят . Война 1812 года ответила на вопрос:каков мой народ ?.Наполеон не дождался депутаций с ключами от города Москвы( как это происходило в завоёванных европейских столицах).Москва была пуста.Все те богатые ,для которых французский язык был роднее русского ,уехали прочь ,считая невозможным для себя быть под Бонапартом .Это Россию -,утверждает писатель .Я верю ему . Война задала и ещё один вопрос :может ли человек на войне и после неё остаться человеком? Что делать ,чтобы сохранить в себе человеческое ,даже побывав на войне и видя смерти и жестокости ? ответ на это вопрос даёт мне Нобелевский лауреат по литературе М.А,Шолохов в своём рассказе "Судьба человека".Герой произведения - Андрей Соколов ,пройдя через концлагерь ,жестокость и смерть близких ,сохранил в себе сострадательную душу .Он подобрал бездомного мальчика ,которого тоже осиротила война .И эти два одиноких человека стали поддержкой и опорой друг для друга . Но главный вопрос войны - это нужны ли войны? На него ,конечно же ,каждый ответит отрицательно .И вправду ,в 21 ядерном веке надо уметь договариваться .не допускать войн ,которые лишают людей всего доброго ,светлого ,жизненного .Я тоже говорю войне :"Нет!
В сороковые годы создаются преимущественно лирические произведения (К. Симонов, М. Исаковский, А. Сурков). Лирическим героем стихов становится простой человек, которому на войне недостает прежде всего семьи, любви, дома. Бурно развивается публицистика (И. Эренбург, К. Симонов). Все писатели едины во мнении: главная задача — победа, главное чувство — ненависть к врагу. Понятно, кто свой, а кто враг, а потому в произведениях того периода нет полутонов, сомнений, сложностей.
Произведения первых послевоенных лет полны радости, в них звучат фанфары, радость победы. Люди еще находятся под впечатлением грандиозности свершившегося, они не склонны видеть плохое. Главный победитель — Сталин, это не вызывает сомнений. Немцы изображаются только сатирически, им отказывается даже в элементарном уме. Советский же солдат изображается былинным чудо-богатырем (“Падение Берлина”). Но уже тогда некоторые писатели находят в себе мужество рассказать и правду о войне. “Мы не умели воевать, не жалели людских сил”, — говорит В. Астафьев.
Позже писатели начинают осмыслять опыт войны с позиций общечеловеческих ценностей, на уровне борьбы жизни и смерти. Отчетливо проявляются толстовские традиции изображения войны как противоестественного человеческой природе события. Основной проблемой становится самосознание человека перед лицом смерти. В этот момент утрачивают значение любые привычные схемы, хотя в сознании человека они могут укорениться настолько глубоко, что с ними трудно бороться. Попал в плен — предатель. Без партийного руководства войну не выиграть. И многие, многие другие “аксиомы”, вбитые в голову простых людей, определяли поступки человека в моменты, когда задумываться надо было о вечном.
Итак, после парадных, хвалебных произведений литература приходит к изображению оборотной стороны войны. Человек начинает испытываться на человечность. “Судьба человека” — это произведение, посвященное изображению противостояния человека и бесчеловечной машины, жизни и смерти. Герой М. Шолохова воплощает стремление к жизни, которое должно победить смерть и жестокость. Андрей Соколов проходит через все испытания, включая гибель семьи. Но рассказ заканчивается утверждением возрождающейся жизни, весны.
Вслед за Л. Н. Толстым писатели показывают войну глазами новичка. К. Воробьев в повести “Убиты под Москвой” воскрешает события печального, самого тяжелого и трагического периода Великой Отечественной войны. Действие повести происходит под Москвой в ноябре 1941 года. Рота кремлевских курсантов идет на фронт. “И от того, — писал В. Астафьев, — что она не просто рота, трагедия ее по-особому страшная, и хочется кричать от боли. В иных местах, читая повесть, хочется загородить собою этих молодых ребят, вооруженных “новейшими винтовками”, СВТ, которые годны были только для парадов, и остановить самих курсантов, идущих на позиции с парадным, шапкозакидательским настроением”. Переполняющее героев повести чувство радости все больше усиливает открывающийся уже на первых страницах трагический контраст, резче обозначает два полюса — молодой, бьющей через край жизни и неизбежной — всего через несколько дней — смерти. Контраст становится еще резче, когда мы сталкиваемся с обескураживающей наивностью курсантов. Они, оказывается, в сущности еще мальчики, надевшие военную форму и брошенные на фронт неумолимым законом военного времени. “В душе Алексея не находилось места, куда улеглась бы невероятная явь войны”, — говорит писатель о главном герое. Сцена гибели роты написана прозаиком поразительно сильно. Смерть мальчишек в железном кольце немецких танков ужасает, ужасает именно своей правдивостью, своим реализмом.
До сих пор страшно читать повесть Б. Васильева “А зори здесь тихие...”. Женщина на войне воспринимается нами как нечто противоестественное. Юные героини повести мечтают о жизни — и погибают. Они готовы умереть за победу, но все говорит о несправедливости этих смертей. Да, главная суть войны в правде о смерти, и это смогли очень тонко изобразить многие писатели. Конечно, они понимают, что это — смерть ради жизни. Но от этого она не становится менее страшной точнее всех это чувство выразила Ю. Друнина, написавшая очень простые строки:
Кто говорит, что на войне не страшно,
Тот Ничего не знает о войне.
Война постоянно вторгается в мирную жизнь людей .разрушает их жилища ,уклад ,семьи ,а часто забирает, как прожорливый монстр ,и жизни . .Нашей стране и нашему народу тоже пришлось испытать эти тяжёлые события .Война - это страшно и невыносимо .Войны быть не должно .Она противоестественна и бесчеловечна .Но при всей своей ужасности вОйны о многом заставляют нас задуматься .Из войн следует извлекать уроки ,чтобы эти бойни не повторялись ,потому что "человек рождён для счастья .как птица для полёта" .
Какие же уроки можно извлечь из войн ? Иначе говоря,какие вопросы заданы человечеству войной?
Во - первых,война - это испытание мужества ,стойкости и патриотизма .Готов человек чем - либо жертвовать на войне или это вопрос праздный ? Не готов ?.На вопросы ,заданные войной ,отвечали наши писатели ,поэты ,журналисты .Например ,Л.Н.Толстой в романе "Война и мир" ,рисуя сцены Бородинского сражения ,даёт нам беспримерные образцы героического поведения людей ,защищающих Отчизну .Это и Пьер Безухов ,сугубо гражданский человек ,который не боится , не прячется ,а подносит ящики со снарядами и ведёт себя как герой .Это и смертельно раненный под Бородино А. Болконский ,не считающий для себя возможным кланяться пулям .Именно такое поведение войск ошарашило французских стратегов ,которые докладывали Наполеону о том ,что снаряды вырывают ряды русских ,а они смыкаются и стоят .
Война 1812 года ответила на вопрос:каков мой народ ?.Наполеон не дождался депутаций с ключами от города Москвы( как это происходило в завоёванных европейских столицах).Москва была пуста.Все те богатые ,для которых французский язык был роднее русского ,уехали прочь ,считая невозможным для себя быть под Бонапартом .Это Россию -,утверждает писатель .Я верю ему .
Война задала и ещё один вопрос :может ли человек на войне и после неё остаться человеком? Что делать ,чтобы сохранить в себе человеческое ,даже побывав на войне и видя смерти и жестокости ? ответ на это вопрос даёт мне Нобелевский лауреат по литературе М.А,Шолохов в своём рассказе "Судьба человека".Герой произведения - Андрей Соколов ,пройдя через концлагерь ,жестокость и смерть близких ,сохранил в себе сострадательную душу .Он подобрал бездомного мальчика ,которого тоже осиротила война .И эти два одиноких человека стали поддержкой и опорой друг для друга .
Но главный вопрос войны - это нужны ли войны? На него ,конечно же ,каждый ответит отрицательно .И вправду ,в 21 ядерном веке надо уметь договариваться .не допускать войн ,которые лишают людей всего доброго ,светлого ,жизненного .Я тоже говорю войне :"Нет!