"Слово о полку Игореве" — шедевр древней литературы, произведение, проникнутое нежной и сильной любовью к родине, было открыто в начале 90-х годов XVIII века. Рукописный список "Слова" был найден известным любителем и собирателем русских древностей графом А.И. Мусиным-Пушкиным в сборнике, поступившем из Ярославля, из Ярославского монастыря. Граф заинтересовался находкой и принялся изучать текст. Он показал рукопись своим друзьям — директору Московского архива Коллегии иностранных дел, историку Н.Н. Бантыш-Каменскому и его А.Ф. Малиновскому. В качестве консультанта был привлечен известный историк и писатель Н.М. Карамзин. По совету Карамзина и Малиновского Мусин-Пушкин решил опубликовать текст. В 1800 году "Слово" было издано. Это стало большим событием в литературной и культурной жизни русского общества начала XIX века. Сразу же началось интенсивное изучение и освоение памятника. Рукопись "Слова" вскоре погибла во время московского пожара 1812 года вместе со всем собранием рукописей Мусина-Пушкина и его библиотекой.
"Слово о полку Игореве" посвящено походу князя Игоря Святославича Новгород-Северского, предпринятому им в 1185 году против половцев.
Историческая основа событий такова. В 1184 году к юго-восточной границе Русской земли подступила большая орда половцев. Навстречу им вышел великий князь киевский Святослав Всеволодович. На реке Ореле, левом притоке Днепра, Святослав неожиданно напал на половцев, нанес им тяжелое поражение и взял в плен половецкого хана Кобяка с сыновьями. Игорь же не смог в это время присоединиться к Святославу. Он тяжело переживал свою неудачу: ему не удалось участвовать в победе, не удалось доказать своей преданности союзу русских князей. Вот почему в следующем, 1185, году он, "не сдержав юности", двинулся в поход против половцев. Окрыленный победой Святослава, он ставит себе безумно смелую задачу — собственными силами "поискать" старую Тмутаракань, когда-то подвластную его деду Олегу "Гореславичу". Он решается дойти до берегов Черного моря, уже почти сто лет закрытого для Руси половцами. Высокое чувство воинской чести, раскаяние в своей прежней политике, преданность новой — общерусской — все это двигало им в походе. В этом черты особого трагизма похода Игоря. Подробности похода Игоря освещены в древнерусских летописях.
А какие строки? Тебе по конкретному заданию или самому(самой) нужно найти и написать (я имею в виду, из любых стихотворений?). Если из любых, то я могу написать тебе пару сравнений.
Зинаида Гиппиус- "Она"
В своей бессовестной и жалкой низости,
Она [душа] как пыль сера, как прах земной.
Николай Асеев- "Мой мозг извилист, как грецкий орех..."
Мозг извилист, как грецкий орех,
когда снята с него скорлупа;
Андрей Усачёв- "На что похожа Земля?"
"Глаза, как озера..."
Что касается объяснений, то тут всё довольно просто.
как пыль сера, как прах земной.- здесь идёт сравнение с землёй и с пылью, из-за цвета. Главный герой в стихотворении Зинаиды считает, что его душа мрачная, тёмная, колкая, бесцветная. Поэтому, чтобы это передать поэтесса использует именно это сравнение.
Мозг извилист, как грецкий орех ,... - у этих двух вещей наблюдается схожесть формы, поэтому поэт предлагает нам именно это сравнение.
"Глаза, как озера..." - форма, блеск, чистота, открытость. Именно этот смысл, как мне кажется, заложен в это сравнение.
Вот несколько примеров русских поэтов, в которых используется сравнение для придачи какого-либо образа.
"Слово о полку Игореве" посвящено походу князя Игоря Святославича Новгород-Северского, предпринятому им в 1185 году против половцев.
Историческая основа событий такова. В 1184 году к юго-восточной границе Русской земли подступила большая орда половцев. Навстречу им вышел великий князь киевский Святослав Всеволодович. На реке Ореле, левом притоке Днепра, Святослав неожиданно напал на половцев, нанес им тяжелое поражение и взял в плен половецкого хана Кобяка с сыновьями. Игорь же не смог в это время присоединиться к Святославу. Он тяжело переживал свою неудачу: ему не удалось участвовать в победе, не удалось доказать своей преданности союзу русских князей. Вот почему в следующем, 1185, году он, "не сдержав юности", двинулся в поход против половцев. Окрыленный победой Святослава, он ставит себе безумно смелую задачу — собственными силами "поискать" старую Тмутаракань, когда-то подвластную его деду Олегу "Гореславичу". Он решается дойти до берегов Черного моря, уже почти сто лет закрытого для Руси половцами. Высокое чувство воинской чести, раскаяние в своей прежней политике, преданность новой — общерусской — все это двигало им в походе. В этом черты особого трагизма похода Игоря. Подробности похода Игоря освещены в древнерусских летописях.
А какие строки? Тебе по конкретному заданию или самому(самой) нужно найти и написать (я имею в виду, из любых стихотворений?). Если из любых, то я могу написать тебе пару сравнений.
Зинаида Гиппиус- "Она"
В своей бессовестной и жалкой низости,
Она [душа] как пыль сера, как прах земной.
Николай Асеев- "Мой мозг извилист, как грецкий орех..."
Мозг извилист, как грецкий орех,
когда снята с него скорлупа;
Андрей Усачёв- "На что похожа Земля?"
"Глаза, как озера..."
Что касается объяснений, то тут всё довольно просто.
как пыль сера, как прах земной.- здесь идёт сравнение с землёй и с пылью, из-за цвета. Главный герой в стихотворении Зинаиды считает, что его душа мрачная, тёмная, колкая, бесцветная. Поэтому, чтобы это передать поэтесса использует именно это сравнение.
Мозг извилист, как грецкий орех ,... - у этих двух вещей наблюдается схожесть формы, поэтому поэт предлагает нам именно это сравнение.
"Глаза, как озера..." - форма, блеск, чистота, открытость. Именно этот смысл, как мне кажется, заложен в это сравнение.
Вот несколько примеров русских поэтов, в которых используется сравнение для придачи какого-либо образа.
Надеюсь, я тебе... Если будут вопросы, пиши.