Перепишите предложения, вставляя пропущенные буквы и расставляя знаки препинания, подчеркните деепричастные обороты
1. Н...чего не понимая Сергей вглядывался в бледную полоску света идущую от лес...ницы. (Воробьёв К.)
2. Рыбаки откашливаясь и снимая шапки вошли в избу. (Чесноков И.)
3. Лодка в камышах мя...ко ткнулась в песча...ый берег. (Князев Л.)
4. Тр...пинка шла вдоль высокого пр...брежного обрыва изв...ваясь в тени ст...летних маслин. (Куприн А.)
5. Зыбин вошёл и не спрашивая ра...решения снял трубку. (Домбровский Ю.)

Суть такая. Осень, будний день, на улице тучи и мрачное небо после дождя, все сырое, грязное, пожухлое, темное. По улице идет автор истории в хорошем настроении, смотрит на людей вокруг. У всех лица суровые или мрачные. И вот он думает "как было бы хорошо, если бы все вокруг были в хорошем настроении".
И в этот момент...
Он подскальзывается в грязи и прямо лицом вперед падает в огромную ГРЯЗНУЮ И ГЛУБОКУЮ лужу.
И вот мечта его сбылась.
Все идут мимо с веселыми лицами и улыбаются.
И только ему одному не до смеха.
Ну ты понял, да?

Многому приходится учиться художнику. Приходится ему учиться говорить собственным языком, — приходится также усердно учиться смотреть собственными глазами, слушать собственными ушами. Как это ни странно, но часто требуются долгие усилия целых поколений, чтоб дать себе отчёт в том, как мы что-нибудь в действительности видим. На картинах итальянских художников кватроченто мы часто встречаем изображение какого-нибудь святого или святой, сидящих у открытого окна. В окно виден далёкий пейзаж — горы, деревья на горах, домики. И что-то в этом пейзаже есть странное, наивно-неверное, в чём вы себе сначала даже не можете дать отчёта. И вдруг вы улавливаете причину: на этих далёких, за версту от зрителя, деревьев тщательнейшим образом выписан каждый сучок, каждый листочек, птичка, сидящая на дереве, на окнах домиков и церквей нарисованы все перекладинки на рамах. Но ведь в действительности человек не в состоянии видеть всего этого издали. А художники этого не замечали и воображали, что пишут так, как видят. 
Посмотрите вообще на картины, изображающие быстро движущиеся предметы, — скачущую в карьер лошадь, мчащийся поезд. Вы чувствуете, что художники и до сих пор не сумели по-настоящему увидеть движения, поймать его характерные особенности. Придет большой художник, увидит это, покажет, — и тогда нам будет так же
смешно смотреть на современные изображения скачущих лошадей, как смешно смотреть на тщательно выписанные детали далёких предметов на картинах старых мастеров
Искусство видеть и слышать состоит в том, чтобы суметь поймать, как вы в действительности видите и слышите, а не как, по вашему предвзятому мнению, выглядит или звучит данный предмет. Например, перед вами только что вспаханное поле, за ним — ярко-золотая вечерняя заря. Вы знаете, что земля чёрная, так и напишите: «Над черною пашнею золотая заря». И этим вы покажете, что не умеете видеть: под золотою зарёю пашня имеет определённо лиловый цвет, а не чёрный.
Настоящее искусство основывается на умении видеть действительность, на умении открывать мир природы.