по теме описание действий, нужно сочинение о любимом блюде пицца желательно не из интернета подготовка к работе 2)описание процесс работы 3)результат рработы
Bид памятника весьма эффектен: поза поэта непринуждённая, простая, взгляд задумчивый, устремлённый вдаль. пушкин стоит прямо, выдвинув несколько вперёд левую ногу, правая рука заложена за жилет, на плече широкий плащ, в левой руке за спиной держит шляпу, голова немного наклонена. полное сходство с верным портретом поэта и с маской, снятой с лица в день его кончины. на памятнике подобающая надпись и стихотворение «я памятник себе воздвиг нерукотворный» . создания в 1860 году по инициативе выпускников царскосельского лицея, в котором учился пушкин, была объявлена подписка по сбору средств на сооружение памятника в санкт-петербурге. было собрано около 13 тыс. рублей. в 1870 году проводится новая подписка по инициативе лицеиста якова карловича грота, и к 1880 году удаётся собрать около 106 тыс. рублей. в 1875 году по итогам проведения открытого конкурса первая премия за проект памятника пушкину была присуждена александру михайловичу опекушину. для ведения строительно-монтажных работ александр михайлович пригласил архитектора ивана семёновича богомолова. последующие пять лет ушли на изготовление модели статуи, отливку на бронзолитейном заводе в петербурге, изготовление пьедестала из тёмно-красного сердобольского гранита и окончательный монтаж. памятник первоначально предполагалось открыть 19 октября 1879 года (годовщина открытия лицея) , но из-за повреждения одного из угловых монолитов (под лестницами) его пришлось заменить двумя новыми, соединёнными вместе, что к задержке. к весне 1880 года все работы по сооружению памятника были закончены. новым днём открытия было назначено 26 мая 1880 года (день рождения поэта) ; эта дата была из-за траура по императрице марии александровне [3]. 6 июня 1880 года, несмотря на пасмурную погоду, москвичи во множестве собрались на страстной площади, в начале тверского бульвара, где ликованием встретили открытие памятника. надписи на пьедестале " украшают строки из пушкинского стихотворения «памятник» . "
Из всех человеческих , самая удивительная — это творчества. Я имею в виду творчество как искусство. При этом создаётся нечто новое — то, чего не было прежде, причём не в мире обычных предметов, а в мире слов, зрительных или звуковых образов, которые говорят нечто человеческой душе.С ранних лет мы замечаем в себе эту . Ребёнок, может быть, почти ещё не умеет говорить — а уже сидит, и, высунув язычок, рисует на бумаге дом, дерево и человечка. Конечно, он пока ещё лишь копирует то, что видит вокруг себя в окружающем мире. И всё же детские рисунки — не просто подражание. Они не похожи друг на друга, каждый из них выражает душу и характер именно этого ребёнка. То же можно видеть и в других вида х детского творчества — лепке, пении, танце, исполнении на музыкальных инструментах простейших мелодий.Верующие люди видят за всем, что их окружает, мудрую и любящую руку Божью. Они ощущают, что весь мир сотворён могучим и добрым Творцом. Это было бы невозможно, если бы они в самих себе не ощущали дара творчества. Сознавая в себе этот дар, они приходят к мысли, что и весь мир сотворён неким могучим творческим разумом. И, с другой стороны, ощущая себя частью этого мира, они понимают, что тот творческий дар, который в них есть — лишь отражение того Высшего творческого дара, который привёл к бытию весь мир и их самих. Таким образом достигается целостное, стройное представление о взаимных отношениях Бога, мира и человека.
Ребёнок растёт. Действия, которые он совершает, постепенно становятся всё более сложными. Усложняется и его творчество. Теперь это уже не простые каракули, а сложные рисунки и картины. Создавая подобные произведения, он действительно познаёт мир. Развиваются и его музыкальные . Теперь это уже не простые детские мелодии, а более сложные пьесы. Рядом с ними он может уже и что-то сочинить, и сымпровизировать. Развиваются и его в области других умений и искусств, в частности, танца.
Мы здесь подробнее поговорим об одной исключительной, уникальной человека словесной речи. Безусловно, она в жизни маленького человека — самая важная. Вот он уже запоминает всё новые и новые слова, вот он учится всё более ясно и точно излагать свои мысли… В конце концов дело доходит ещё до одной уникальной человека писать. Теперь он может изложить более сложные впечатления и мысли, и сделать их доступными другим людям. От простого записывания впечатлений и мыслей он может перейти к сочинению, т.е. созданию новой, особой реальности, с определённой идеей и целью. В этой новой реальности он может особым образом выразить своё отношение к жизни, свой внутренний опыт, донести до своих потенциальных читателей сложные чувства и мысли. Так возникает новый, более сложный вид искусства — литературное художественное творчество. Конечно, такой вид творчества характерен уже для врослых, сформировавшихся людей.
Из всех человеческих , самая удивительная — это творчества. Я имею в виду творчество как искусство. При этом создаётся нечто новое — то, чего не было прежде, причём не в мире обычных предметов, а в мире слов, зрительных или звуковых образов, которые говорят нечто человеческой душе.С ранних лет мы замечаем в себе эту . Ребёнок, может быть, почти ещё не умеет говорить — а уже сидит, и, высунув язычок, рисует на бумаге дом, дерево и человечка. Конечно, он пока ещё лишь копирует то, что видит вокруг себя в окружающем мире. И всё же детские рисунки — не просто подражание. Они не похожи друг на друга, каждый из них выражает душу и характер именно этого ребёнка. То же можно видеть и в других вида х детского творчества — лепке, пении, танце, исполнении на музыкальных инструментах простейших мелодий.Верующие люди видят за всем, что их окружает, мудрую и любящую руку Божью. Они ощущают, что весь мир сотворён могучим и добрым Творцом. Это было бы невозможно, если бы они в самих себе не ощущали дара творчества. Сознавая в себе этот дар, они приходят к мысли, что и весь мир сотворён неким могучим творческим разумом. И, с другой стороны, ощущая себя частью этого мира, они понимают, что тот творческий дар, который в них есть — лишь отражение того Высшего творческого дара, который привёл к бытию весь мир и их самих. Таким образом достигается целостное, стройное представление о взаимных отношениях Бога, мира и человека.
Ребёнок растёт. Действия, которые он совершает, постепенно становятся всё более сложными. Усложняется и его творчество. Теперь это уже не простые каракули, а сложные рисунки и картины. Создавая подобные произведения, он действительно познаёт мир. Развиваются и его музыкальные . Теперь это уже не простые детские мелодии, а более сложные пьесы. Рядом с ними он может уже и что-то сочинить, и сымпровизировать. Развиваются и его в области других умений и искусств, в частности, танца.
Мы здесь подробнее поговорим об одной исключительной, уникальной человека словесной речи. Безусловно, она в жизни маленького человека — самая важная. Вот он уже запоминает всё новые и новые слова, вот он учится всё более ясно и точно излагать свои мысли… В конце концов дело доходит ещё до одной уникальной человека писать. Теперь он может изложить более сложные впечатления и мысли, и сделать их доступными другим людям. От простого записывания впечатлений и мыслей он может перейти к сочинению, т.е. созданию новой, особой реальности, с определённой идеей и целью. В этой новой реальности он может особым образом выразить своё отношение к жизни, свой внутренний опыт, донести до своих потенциальных читателей сложные чувства и мысли. Так возникает новый, более сложный вид искусства — литературное художественное творчество. Конечно, такой вид творчества характерен уже для врослых, сформировавшихся людей.