Лель – оно из самых ярких действующих лиц пьесы А. Островского «Снегурочка». На этот образ обращало внимание много исследователей, выдвигая различные гипотезы. Например, некоторые литературоведы предполагают, что Лель в славянской мифологии – божество любви, тем не менее, эта точка зрения недостаточно обоснована.
В произведении А. Островского Лель – молодой пастух, пленяющий сердца девушек своими песнями. Даже лесную красавицу Снегурочку парень очаровал ими. С Лелем читатель знакомится сначала заочно. Снегурочка рассказывает о нем Деду Морозу и Весне. Со слов девушки узнаем, что Лель «пасет в лесу коровок да песенки поет». Снегурка не раз видела, как к пастуху приходили девушки, ласкали его и обнимали, называли Лелюшком. Пение парня она сравнивает с пением птиц, говоря, что его песни милее.
Краткую, но емкую характеристику дает Лелю и Дед-Мороз. Он уверен, что пастух коварно обманывает невинных девушек, поэтому от него нужно бежать: «И речь его — обман, личина, правды и чувства нет под ними, то лишь в звуки одетые палящие лучи». От Деда Мороза узнаем и то, что Лель – любимый сын солнца, поэтому и смотрит в глаза «бесстыдно, прямо». Для Мороза жаркое светило – враг, не удивительно, что он считает Леля злым, как Солнце». Отпуская дочку жить на слободу, Мороз приказывает Лешему защищать Снегурку от пастуха.
Во втором действии читатель знакомится с Лелем напрямую. Можно предположить, что пастух сирота, так как просится на ночлег к жителям слободы. Родители, у которых есть дочери на выданье, отказываются его принять. Это еще раз доказывает то, что девушки неравнодушны к нему.
Лель знает, о таком отношении к себе, пользуется этим. Оставшись на ночлег у Бобылей, он встречает Снегурочку. Девушка просит его спеть, а она за это обещает «покланяться, попотчевать». Парень же отвечает: «Не стою я твоих поклонов». Он намекает, что поет за поцелуи и ласки. Потом понимает, что перед ним не та девушка, которая будет целовать всякого, поэтому просит подарить цветок. Пастух привык играть девичьими сердцами. Как только его поманили две девушки, он бросил цветок Снегурочки и ушел к ним. Снегурке такой поступок причиняет боль, но Лель, кажется, не замечает этого.
Снегурочка прощает обиду. Вскоре вместе с Лелем она отправляется на гуляние. Там ее сердце покоряет Мизгирь. Лель переживает ту же боль от измены, что и Снегурочка. Он становится парой Купавы – девушки, от которой Мизгирь ушел к Снегурке. В угоду царю Лель обещает растопить холодное сердце Снегурочки. За него он «соревнуется» с Мизгирем. Когда Снегурочка просит взять ее, чтобы пойти навстречу Солнцу, парень гордо отвечает: «Другая за эту честь души не ». Пастух добивается любви красавицы, но поддается чарам Елены Прекрасной, а потом «льнет к Купаве». Наконец, Лель понимает, что Купава – его любовь, которую он отыскал «вещим сердцем».
Образ Леля из пьесы А. Островского «Снегурочка» неоднозначный. С одной стороны это парень с добрым сердцем, с другой – обольститель. В конце пьесы видим, что увлечение девушками для Леля – путь к истинной любви, которую он нашел в Купаве.
Объяснение:
сочинение на тему В
Лель – оно из самых ярких действующих лиц пьесы А. Островского «Снегурочка». На этот образ обращало внимание много исследователей, выдвигая различные гипотезы. Например, некоторые литературоведы предполагают, что Лель в славянской мифологии – божество любви, тем не менее, эта точка зрения недостаточно обоснована.
В произведении А. Островского Лель – молодой пастух, пленяющий сердца девушек своими песнями. Даже лесную красавицу Снегурочку парень очаровал ими. С Лелем читатель знакомится сначала заочно. Снегурочка рассказывает о нем Деду Морозу и Весне. Со слов девушки узнаем, что Лель «пасет в лесу коровок да песенки поет». Снегурка не раз видела, как к пастуху приходили девушки, ласкали его и обнимали, называли Лелюшком. Пение парня она сравнивает с пением птиц, говоря, что его песни милее.
Краткую, но емкую характеристику дает Лелю и Дед-Мороз. Он уверен, что пастух коварно обманывает невинных девушек, поэтому от него нужно бежать: «И речь его — обман, личина, правды и чувства нет под ними, то лишь в звуки одетые палящие лучи». От Деда Мороза узнаем и то, что Лель – любимый сын солнца, поэтому и смотрит в глаза «бесстыдно, прямо». Для Мороза жаркое светило – враг, не удивительно, что он считает Леля злым, как Солнце». Отпуская дочку жить на слободу, Мороз приказывает Лешему защищать Снегурку от пастуха.
Во втором действии читатель знакомится с Лелем напрямую. Можно предположить, что пастух сирота, так как просится на ночлег к жителям слободы. Родители, у которых есть дочери на выданье, отказываются его принять. Это еще раз доказывает то, что девушки неравнодушны к нему.
Лель знает, о таком отношении к себе, пользуется этим. Оставшись на ночлег у Бобылей, он встречает Снегурочку. Девушка просит его спеть, а она за это обещает «покланяться, попотчевать». Парень же отвечает: «Не стою я твоих поклонов». Он намекает, что поет за поцелуи и ласки. Потом понимает, что перед ним не та девушка, которая будет целовать всякого, поэтому просит подарить цветок. Пастух привык играть девичьими сердцами. Как только его поманили две девушки, он бросил цветок Снегурочки и ушел к ним. Снегурке такой поступок причиняет боль, но Лель, кажется, не замечает этого.
Снегурочка прощает обиду. Вскоре вместе с Лелем она отправляется на гуляние. Там ее сердце покоряет Мизгирь. Лель переживает ту же боль от измены, что и Снегурочка. Он становится парой Купавы – девушки, от которой Мизгирь ушел к Снегурке. В угоду царю Лель обещает растопить холодное сердце Снегурочки. За него он «соревнуется» с Мизгирем. Когда Снегурочка просит взять ее, чтобы пойти навстречу Солнцу, парень гордо отвечает: «Другая за эту честь души не ». Пастух добивается любви красавицы, но поддается чарам Елены Прекрасной, а потом «льнет к Купаве». Наконец, Лель понимает, что Купава – его любовь, которую он отыскал «вещим сердцем».
Образ Леля из пьесы А. Островского «Снегурочка» неоднозначный. С одной стороны это парень с добрым сердцем, с другой – обольститель. В конце пьесы видим, что увлечение девушками для Леля – путь к истинной любви, которую он нашел в Купаве.