При словарей (этимологического, иностранных слов) определите происхождение слов. Сосна, берёза, липа, дуб, рябина, клён, вяз, бук, морковь, свёкла, рожь, ячмень, пшеница, гречка, горох; отец, мать, брат, сестра, сын, дочь, племянник, дядя, тётя; вол, кот, корова, волк, медведь, зубр, лев, жираф, зяблик, сорока, соловей, ворона, снегирь, синица, курица, гусь, собака, пёс; мороз, буря, осень, весна, зима, лето; каша, хлеб, сыр, мясо, сало, квас, голубцы, вареники, повидло, борщ, чай, кофе, щи, булка, варенье, торт, колбаса, сосиски, конфеты, бифштекс, салат, желе, бульон, яблоко, апельсин, мандарин, виноград; свитер, костюм, фрак, сарафан, рубашка, шарф, пальто, сапоги, ботинки, туфли, шапка, шляпа, платье, блузка, брюки, штаны, жилет; школа, бумага, карандаш, ручка, перо, чернила, книга, тетрадь, портфель, грамота, азбука, математика, история, география, литература, экзамен, каникулы, аудитория, студент; вечер, утро, день, ночь, год, неделя, месяц, праздник, июнь, май, январь; стол, стул, кровать, пол, потолок, дверь, окно, диван, шкаф, кресло, вилка, тарелка, рюмка, кастрюля, графин, матрац, бра, телефон, телевизор; истина, добро, совесть, знание, красота.

Наурыз – долгожданный всеми праздник весны, символизирующий начало нового года. Это великий день, почитаемый среди казахского народа.

Ритуальное угощение символизирует покровительство небес, мудрость, здоровье и богатство. Этот праздник несет некое очищение, встречая весну люди, хотят освежиться телесно и духовно. К празднику Наурыз казахи готовятся заранее, очищая себя от долгов, вещей которые им уже не нужны, приводят в порядок свои жилища. Ну а главной традицией, конечно же, остается примирение с родными, соседями и просто знакомыми. Принято посетить с гостинцами семь домов и у себя принять семь гостей.

Люди встречают Наурыз весело и задорно. Коктем туды, что означает - весна пришла, это слышно из каждого дома, так в этот праздничный день казахи приветствуют друг друга. Наурыз праздник добра и благополучия люди поют песни, соревнуются между собой в традиционных национальных видах спорта – тозыс-кумалак, казакша курес, устраивают скачки и игры на конях.

Наурыз праздник, который прививает уважение к традициям и культуре родной земли, он сближает и учит понимать и прощать друг друга. Я каждый год с нетерпением жду начала нового года и славного праздника Наурыз.

«главная роль, конечно, — роль чацкого, без которого не было бы  комедии, а, была бы, , картина нравов» .  (и. а. гончаров) нельзя не согласиться с гончаровым. да, фигура чацкого определяет конфликт  комедии, обе ее сюжетные линии. пьеса писалась в те времена (1816-1824 гг.) , когда молодые люди типа чацкого несли в общество новые идеи, настроения. в монологах и репликах чацкого, во всех его поступках выразилось то, что важнее всего было и для будущих декабристов: дух вольности, свободной жизни, ощущение, что «вольнее всяких дышит» . свобода личности — вот  мотив времени и  комедии  грибоедова. и свобода  от  обветшалых представлений о любви, браке, чести, службе, смысле жизни. чацкий и его единомышленники стремятся к «искусствам творческим, высоким и прекрасным» , мечтают «в науки вперить  ум, алчущий познаний» , жаждут «возвышенной любви, перед которой мир целый… — прах и суета» . всех людей они хотели бы видеть свободными и равными.  стремление чацкого — служить  отечеству, «делу, а не людям» . он ненавидит все прошлое, в том числе рабское преклонение перед всем иностранным, угодничество, низкопоклонство.  и что же видит он вокруг массу людей, которые ищут лишь чинов, крестов, «денег, чтоб пожить» , не любви, а выгодной женитьбы. их идеал — «умеренность и аккуратность» , их мечта — «забрать все книги бы да сжечь» .  итак, в центре  комедии  — конфликт между «одним здравомыслящим человеком» (оценка грибоедова) и консервативным большинством.  как и всегда в драматическом произведении, суть характера главного героя раскрывается прежде всего в сюжете. грибоедов, верный жизненной правде, показал тяжкую участь молодого прогрессивного человека в этом обществе. окружение мстит чацкому за правду, которая глаза колет, за попытку нарушить привычный уклад жизни. любимая девушка,  отворачиваясь  от  него, ранит героя больше всего, распуская сплетню о его сумасшествии. вот  парадокс: единственный здравомыслящий человек объявлен безумцем!   «так! отрезвился я сполна! » — восклицает чацкий в конце пьесы. что же это — поражение или прозрение да, конец у этойкомедии  далеко не веселый, но прав гончаров, сказавший о финале так: «чацкий сломлен количеством старой силы, нанеся ей в свою очередь смертельный удар качеством силы свежей» . гончаров считает, что роль всех чацких — «страдательная» , но в то же время всегда победительная. но они не знают о своей победе, они сеют только, а пожинают другие.  удивительно, что и сейчас невозможно читать без волнения о страданиях александра андреевича. но такова уж сила подлинного искусства. конечно, грибоедову, может быть, впервые в удалось создать действительно реалистический  образ  положительного героя. чацкий близок к нам потому, что он написан не как , «железный» борец за истину и благо, долг и честь — таких героев мы встречаем в произведениях классицистов. нет, он человек, и ничто человеческое ему не чуждо. «ум с сердцем не в ладу» , — говорит герой сам о себе. пылкость его натуры, которая часто мешает сохранить душевное равновесие и хладнокровие, способность влюбляться безоглядно, это не дает ему видеть недостатки возлюбленной, поверить в ее любовь к другому — это такие естественные черты! «ах, обмануть меня не трудно, я сам обманываться рад» , — писал пушкин в стихотворении «признание» . да, и чацкий мог бы сказать о себе то же. а юмор чацкого, его остроты — как они привлекательны. все это и придает такую жизненность, теплоту этому  образу, заставляет нас сопереживать герою.  и еще… написав о своем современнике,  отразив в  комедии, как мы уже показали, проблемы своего времени, грибоедов создал в то же время  образ  непреходящего значения. «чацкий — декабрист» , — писал герцен. и он, конечно, прав. но еще более важную мысль высказывает гончаров: «чацкий неизбежен при каждой смене одного века другим. каждое дело, требующее обновления, вызывает тень чацкого» . в этом секрет вечной актуальности пьесы и жизненности ее героев. да, идея «свободной жизни» поистине обладает непреходящей ценностью.