Прочитайте газетную или журнальную статью и проанализируйте её по следующей схеме: экард, мовеrѕtаліфо кровообра і
1) Определите тему и основную мысль статьи. Те
TRS
2) Укажите название статьи и определите, отражает ли оно тему и
основную мысль.
Улсеѕt po get out.
3) Какие художественно-изобразительные средства и с какой целью
использует автор?
4) Выделите характерные черты публицистического стиля, прису-
щие данной статье.

Вчера был сильный мороз. Сегодня пошёл снег. На улице лежит сугроб. Летом мы увидили пруд. В году был лед. Я иду к проруби ловить рыбу. Мама приготовила вкусный обед. У нас в ящике лежат золотые ложки. Бабушка испекла пирожки с вишней. Папа приготовил супчик. У на. рядом с деревней есть чудный лес. Во дворе растут березки. Большие дубки у нас рядом с школой. Едет скорый поезд. В поездку мы взяли багаж. Завтра у нас состоится отъезд. У бабушки есть огород. В саду есть грядки. Мы купили на рынке морковь. Бабушка вырастила редьку. Лодка есть у рыбаков. В болое мы видели кувшинки. Завтра мы поедем в сад. Я сорвал незабудки. В поле растёт травка.

Исследовательница духовной поэзии Блока М. В. Михайлова пишет об этом стихотворении: "Смотрите, как странно: собрались какие-то звери, карлики, чертенята и говорят: "А мы здесь прославляем, лобызаем подошвы своего полевого Христа". Эти стихи на грани кощунства, с одной стороны, а с другой стороны, если мы вспомним всю метафизику материи, всю метафизику природы, которая очень развита в христианском богословии: Божий мир сотворенный как отражение Славы Творца, то понятно, что здесь речь не идет о насмешке над церковной святостью, а речь идет о том, что святость какими-то тайными путями непонятными проницает всю родную землю, вся Россия, вплоть до болотной кочки, пронизана Божией любовью". Это очень верно подмечено М. В. Михайловой. Даже в самом псалтыре мы находим такие слова, свидетельствующие о вездесущем присутствии Бога: "Камо пойду от Духа Твоего? И от лица Твоего камо бежу? Аще взыду на небо – Ты тамо еси, аще сниду во ад – тамо еси. Аще возму криле мои рано и вселюся в последних моря – и тамо бо рука Твоя наставит мя и удержит мя десница Твоя" (Псалтырь, псалом 138, стихи 7-10). Таким образом, то, что Блок нам показал лесных жителей, поклоняющихся Богу у себя же в лесу, не является противоречием тому, чему нас учит православная вера.