Произведите стилистический разбор одного из них по следующей схеме: - функциональный стиль; - жанр, к которому относится данный текст; - сфера применения; - цель, которая ставится перед читателем, слушателем; - основные стилевые черты; - языковые стилеобразующие особенности данного текста. вот сам текст слушай, приятель, да-да, михалыч, ты. отойди-ка от колодца, думаешь одному тебе жарко? всего десять минут назад осушил полторашку минералки, а уже, видите ли, опять воды захотел - в очередь!

1) на берегу(дополнение) стоит(сказуемое)) хатка(подлежащие) бобра(дополнение), и напоминает(сказуемое) она(подлежащие) маленький(определение) стог сена(дополнение). это предложение сложное, повествовательное, не восклицательное и распространенное; 1 предложение: простое, распространенное, повествовательное, не восклицательное, грамматическая основа полная; 2 предложение: простое, распространенное, не восклицательное, повествовательное, грамматическая основа полная 2) в лугах(дополнение) печально(определение) кричали(сказуемое) ночные(определение) птицы(подлежащие), и белая(определение) звезда(подлежащие) переливалась(сказуемое) над рекою(дополнение) это предложение сложное, распространенное, повествовательное и не восклицательное; 1 предложение: простое, распространенное, повествовательное, не восклицательное, грамматическая основа полная; 2 предложение: простое, распространенное, повествовательное, не восклицательное, грамматическая основа полная схема 1 предложения: (= = —) схема 2 предложения: (= =)

ответ:

большую роль в жизни народа играл циклический календарь, унаследованный ими от предшествующей эпохи. казахи считали время циклами в 12 лет — мушел. каждый цикл назывался именем животного: мышь (тышкан), корова (сыйыр), тигр (барс), заяц (коян), дракон (углу), змея (жылан), лошадь (жылкы), овца (кой), обезьяна (мешин), курица (тауык), собака (ит), свинья (доныз). начало года соответствовало весеннему равноденствию (ку то-гис) и начиналось с праздника «наурыз» (21 марта). персидское слово «наурыз» — означает «новый день». в этот день мужчины группами ходили из аула в аул, женщины занимались приготовлени­ем традиционного «наурыз-коже» (пшеничной похлебки) — символа изобилия и урожая. старикам в праздники подавали отваренную голову быка и они произносили традиционные пожелания о росте поголовья скота, изобилии молочных продуктов. неделя состояла из семи дней: сенби (суббота), жексенби (воскре­сенье), дюйсенби (понедельник), сейсенби (вторник), сэрсенби (сре­да), бейсенби (четверг), жума (пятница). названия дней имеют глав­ным образом персидское происхождение, за исключением арабского термина «жума». кочевое скотоводство и орошаемое земледелие создали основу единой культуры племен казахстана. значительное влияние на куль­туру казахского народа оказывала культура соседних народов, особен­но поволжья, сибири и средней азии. заметный след оставила также мусульманская культура.