Сделайте синтаксический разбор,.это ! трудно объяснить, почему так происходило, но, будучи в самых сложных переделках, в предсмертной агонии, на тяжкой кровавой работе войны, он, вспоминая дом, думал не только о своих родных, которые населяли его, но и о «людях с картин», которых он никогда не знал.
Объяснение:
Ему не известны обрядово-ритуальные формы древнегреческого театра. В театре Древнего Рима уже окончательно утрачивается связь с культом божества, следовательно в римской республике театр не имеет того важного общественного значения, которое было присуще ему в Греции. Публика относилась к представлениям как к развлечению, на первый план выходит зрелищность.
Актёры в Древнем Риме были не уважаемыми, а презираемыми в обществе людьми. Ими становились обычно рабы или вольноотпущенники. За плохое исполнение актёры могли быть избиты.
Спектакли ставились в честь государственных праздников или в любое другое время по инициативе знатных граждан.
Долгое время в Риме не существовало постоянных театральных зданий. Для представлений сооружались временные деревянные подмостки, возвышавшиеся над землёй в половину человеческого роста, которые ломались по окончании зрелища. На вели три узких лесенки, по которым на сцену поднимались персонажи, приехавшие по сюжету из другого города. Фоном служила задняя стена с занавеской. Для зрителей перед сценой ставились скамьи, но иногда смотреть представления разрешалось только стоя. Такая практика существовала довольно долго.
Первый постоянный каменный театр был сооружен около 55 г. до н.э. полководцем Гнеем Помпеем Великим. Это здание вмещало 17 тыс. зрителей.
К концу I в. до н.э. в Риме появилось ещё два театра, вмещавшие до 45 тыс. зрителей.
В отличие от греческого театра в Древнем Риме орхестра представляла собой полукруг. Поскольку в римских пьесах не было хора, места на орхестре занимали наиболее знатные зрители.
Театр был окаймлён роскошным портиком, к которому примыкала курия (зал заседаний сената).
Здание было трёхэтажным, строилось на ровном месте, поэтому амфитеатр поддерживался мощным фундаментом со сводами.
От зноя и дождя зрителей защищал специальный парусиновый купол - веларий (велариум).
Актёры выступали на специальной площадке - просцениуме.
Зрелищность достигалась в древнеримском спектакле за счёт выведения на сцену десятков и сотен статистов в ярких костюмах, украшенных настоящими драгоценными камнями, в настоящих доспехах и с настоящим оружием.
Актёрское исполнение было достаточно примитивным. Женские роли игрались мужчинами. Во всех жанрах, кроме ателланы, актёры выступали без масок, зато активно пользовались гримом и париками.
Отказ от масок был вынужденным. Актёрская профессия считалась позорной, поэтому римская молодёжь, развлекавшаяся постановками ателланы, монополизировала право играть в масках. Считалось, что актёр, получающий жалование за свою игру должен выходить на сцену без маски.
Отсутствие маски, однако, нарушало общий условный стиль спектакля.
Римская театральная маска в отличие от греческой имела более большие отверстия для глаз и рта, за счёт чего актёр мог пользоваться мимикой. Наиболее известными актёрами Древнего рима были комик Росций и трагик Эсоп (Эзоп).
Об Эсопе рассказывали, что его игра отличалась величественностью. Он тщательно обдумывал свои движения и согласовывал их с исполняемой ролью. Эзоп серьёзно относился к подбору масок и очень увлекался своей ролью. Известен эпизод, когда Эсоп, играя царя Атрея, до такой степени вошёл в роль, что убил скипетром оказавшегося рядом раба.
Росций же, по рассказам, долго репетировал свои роли, отрабатывая каждый жест. Его игра отличалась живостью и стремительностью движений. Он долго боролся за право выступать в маске, но добиться этого актёру удалось только сняв с себя бесчестие актёрского труда и отказавшись от денежного вознаграждения, которое он получал за свой труд. У Росция было много учеников.
Очень большое впечатление на меня произвела песня "Соленная". Она простая по прочтению, но очень печальная по смыслу. Разве можно ее читать не испытывая сострадание или жалость? Страждущий мальчик не может есть несоленый хлеб, и если мать его не накормит, то доля бедного ребенка - умереть. Бедная мать готовит неоднократно хлеб, лишь бы накормить своего сына.
"Меньшой сынок,
Гляди - умрет!
Дала кусок,
Дала другой
Не ест, кричит:
"Посыпь сольцой! "
Соли у бедной крестьянки нет. Зато у нее есть тяжелая судьба, и утомленный плач. Так она своего сына, вместо соли, он съел ее слезы. Вот она --- настоящая любовь, когда не можешь ждать что-то другое, отдаешь из себя..
Читая произведения Некрасова, не только "Кому на Руси жить хорошо", а так же его стихотворения о народе, нельзя равнодушно пройтись по его строчкам, всегда возникает чувства жалости и сочувствиЯ. И ведь не только в его время люди страдали, но и в наше. И в России, и даже в Таганроге есть люди, (запятая) нуждающиеся в и мы можем им И я думаю, мы должны это делать, лишь (лишь лучше убрать)потому, что мы люди.