Нравственность - очень сложное понятие. Она определяется и обществом, и самим человеком. Общество выстраивает запреты, опирается на законы, диктует правила, осуждает провинившихся. Человек, оглядываясь на полученный опыт и воспитание, сам сдерживает себя от поступков, противоречащих своим представлениям о добре и зле.
На протяжении многих веков сдерживающим фактором, определяющим нравственные понятия, для многих людей был закон, изложенный в основных книгах мировых религий: Библии, Коране, Талмуде. Затем, с развитием искусств, проблема нравственности стала появляться в таких произведениях, как книги, картины, наконец, фильмы.
Для примера рассмотрим произведения великого русского писателя Александра Сергеевича Пушкина. Основную цель своего творчества он провозгласил строкой «…чувства добрые я лирой пробуждал…». Именно герои его произведений стали для читателя маяками, ориентирующими в бурном море жизненных ситуаций. Вот, Маша Троекурова, отказывает Дубровскому: поздно, она дала слово князю Верейскому. Вот, Петруша Гринев делает свой выбор бедную девушку или оставаться в крепости. А, вот, за неумение сдержать слово бесславно погибает известный князь Додон - герой волшебной сказки. "Сказка - ложь, да в ней намек..." Каждое произведение – кладезь подобных примеров. Да, что там Пушкин! Вся русская литература – вечные нравственные искания героев.
У маленького ребенка нет понятия о нравственности. Он еще лишь начинает задумываться, что хорошо, а что плохо, как поступить в той или иной ситуации. Постепенно, под влиянием окружающих маленький человек выстраивает для себя пути, по которым он пойдет в сложных жизненных условиях. Наконец, взрослый, сформировавшийся человек на опыте своем постигает, какие поступки его были нравственными, а за какие его будет мучить совесть.
Считается, что в наше время нравы упали. Все больше люди обманывают, ведут себя разнузданно, все меньше терзают их муки совести. Говорят, что это последствия хаоса, что царил в стране в реформенные времена. Мне кажется, не все так ужасно. Тем более, сейчас, когда информация доступна. Например, у коммерсанта есть возможность слукавить и получить большую прибыль. Но тут же распространится слух о нечестности, безнравственности, жадности и хитрости человека. Кто будет иметь дело с обманщиком или плутом? У такого человека сразу упадут прибыли. Да, в данном случае, человек поведет себя нравственно, как говорится, «не от души», а по необходимости. Но ведь те, кто жалуется на падение нравов в современном обществе, говорят о том, что это произошло по ряду причин, среди которых одной из первых является ослабление контроля государства над гражданами. И тогда, значит, не всегда это шло «от души».
А начинать, как обычно, придется с себя. Подумать, разобраться, всегда ли я поступаю честно? Готов ли я жить по правильным законам в правильной стране? Смогу ли я отказаться от сиюминутной выгоды и поступить по совести? И тогда все у нас будет хорошо!
Нравственность - очень сложное понятие. Она определяется и обществом, и самим человеком. Общество выстраивает запреты, опирается на законы, диктует правила, осуждает провинившихся. Человек, оглядываясь на полученный опыт и воспитание, сам сдерживает себя от поступков, противоречащих своим представлениям о добре и зле.
На протяжении многих веков сдерживающим фактором, определяющим нравственные понятия, для многих людей был закон, изложенный в основных книгах мировых религий: Библии, Коране, Талмуде. Затем, с развитием искусств, проблема нравственности стала появляться в таких произведениях, как книги, картины, наконец, фильмы.
Для примера рассмотрим произведения великого русского писателя Александра Сергеевича Пушкина. Основную цель своего творчества он провозгласил строкой «…чувства добрые я лирой пробуждал…». Именно герои его произведений стали для читателя маяками, ориентирующими в бурном море жизненных ситуаций. Вот, Маша Троекурова, отказывает Дубровскому: поздно, она дала слово князю Верейскому. Вот, Петруша Гринев делает свой выбор бедную девушку или оставаться в крепости. А, вот, за неумение сдержать слово бесславно погибает известный князь Додон - герой волшебной сказки. "Сказка - ложь, да в ней намек..." Каждое произведение – кладезь подобных примеров. Да, что там Пушкин! Вся русская литература – вечные нравственные искания героев.
У маленького ребенка нет понятия о нравственности. Он еще лишь начинает задумываться, что хорошо, а что плохо, как поступить в той или иной ситуации. Постепенно, под влиянием окружающих маленький человек выстраивает для себя пути, по которым он пойдет в сложных жизненных условиях. Наконец, взрослый, сформировавшийся человек на опыте своем постигает, какие поступки его были нравственными, а за какие его будет мучить совесть.
Считается, что в наше время нравы упали. Все больше люди обманывают, ведут себя разнузданно, все меньше терзают их муки совести. Говорят, что это последствия хаоса, что царил в стране в реформенные времена. Мне кажется, не все так ужасно. Тем более, сейчас, когда информация доступна. Например, у коммерсанта есть возможность слукавить и получить большую прибыль. Но тут же распространится слух о нечестности, безнравственности, жадности и хитрости человека. Кто будет иметь дело с обманщиком или плутом? У такого человека сразу упадут прибыли. Да, в данном случае, человек поведет себя нравственно, как говорится, «не от души», а по необходимости. Но ведь те, кто жалуется на падение нравов в современном обществе, говорят о том, что это произошло по ряду причин, среди которых одной из первых является ослабление контроля государства над гражданами. И тогда, значит, не всегда это шло «от души».
А начинать, как обычно, придется с себя. Подумать, разобраться, всегда ли я поступаю честно? Готов ли я жить по правильным законам в правильной стране? Смогу ли я отказаться от сиюминутной выгоды и поступить по совести? И тогда все у нас будет хорошо!