Составить схему предложения 1. Дом господский стоял одиночкой на юру, то есть на возвышении, открытом всем ветрам, каким только вздумается подуть; пока- тость горы, на которой он стоял, была одета подстриженным дёрном.
Частица--это служебная часть реч, которая вносит различные оттенки значения в предложение или служит для образования форм слова. рарядов частиц--2: смысловые и формообразующие. смысловые: вопросительные-разве, неужели восклицательные--что за, как! указание--вот, вон сомнение--вряд ли, едва ли уточнение-именно, как раз ограничение--только, лишь, исключительно усиление--даже, ведь, уж, всё-таки формообразующие служат для образования форм слова-повелительного (пусть пускай) и условного наклонений. (частицы " бы", "б") встретились в очереди за молоком две частицы. - давайте знакомиться, - сказала одна из них, - я формообразующая частица давайте. - а я отрицательная частица не, - отвечала другая. - мы обе частицы, а значит, родственники, но почему-то я никогда вас не встречала. - а я с вами и не собиралась встречаться, - нагрубила в ответ давайте. - лучше пропустите меня вперед, а то мне может не хватить молока. - с какой это стати я должна вас пропустить вперед? между прочим, я знатная особа, и у меня широкие связи. - а я знакома с глаголом! и ему, образуя повелительное наклонение. у меня есть подруги - частицы пусть, давай, пускай и многие другие. вместе с ними мы ходим по вечерам в клуб формообразующих частиц. - глагол и мой друг, - промолвила не. - я ему при образовании отрицаний, так что стойте на своем месте и молчите. тут пришла их очередь получать молоко. частице не налили полный бидон, а давайте молока не хватило. - давайте мне молоко! - закричала давайте. - я тоже имею право его получить. - не , - ответила не, - мне еще дочку ни кормить нужно. и частица не ушла, оставив опечаленную давайте на улице.
Почему во все века и времена так много говорилось и говорится и в наше время о душе человеческой? да потому, что душа - это жизненное потому, что жизнь человеческой души в боге есть самое главное в жизни человеческого общества и жизни церкви. потому, что жизнь человеческой души в боге и с богом - это основа нравственного развития как человека, так и общества. душа - это главная часть естества человека. душа - есть некий вид энергии, еще не познанный людьми науки. это та бессмертная, разумная духовно-нравственная сила, которую человек получил от бога при творении. люди не видят своей души и потому, к сожалению, не умеют ее ценить. а ведь душа - это те задатки добра и святости, которые являются частью нашего естества и даны нам богом. и эта душевная сторона нашего естества сотворена богом прекрасной. она одуховлена духом божиим и является "частичкой" бога в нас и сообщает нам возможность нашего обожения. душа - это совокупность всех мыслительных разумных действий. все наше внутреннее существо, внутреннее содержание человека, в какой-то степени характеристика человека, обуславливающая его поступки, его действия, поведение, его жизнь. она одуховлена духом божиим бессмертным и разумным, и при жизни душа и дух соединены воедино. душа человека духовна и бессмертна - это догмат. по определению блаженного августина она безвидна (невидима) и безобразна (не имеет образа). бог создал ее духовною и живою, разумною и свободною, и она составляет с телом один живой организм. душу можно видеть только посредством откровения и божественного просвещения. только умные глаза отдельных людей, просвещенных благодатию божией, могут видеть душу. на основании высказываний и определений святых отцов можно обобщенно о душе сказать так: душа человека - это бессмертная, разумная, деятельная духовная сила, полученная человеком от бога при творении, возможность человеку, при воздействии на нее благодати духа (святаго) божия, беспредельного развития и обожения. душа - это бестелесная сила, личное самостоятельное духовное естество. та разумная, мыслящая, высшая духовная сила, которая приводит в гармонию и сочетает во единое стройное целое разные части нашего тела. но одновременно сама душа руководится святым духом божиим, который приводит в строгий порядок уже ее многоразличные стремления, движения и помышления. она является тем духовным началом в человеке, которое обнаруживает свою деятельность во всех частях тела. это свободная, одаренная способностью желать и действовать, самостоятельная бессмертная сущность человеческого естества. при земной жизни она тесно связана с телом и несет все тяготы и скорби его. действует в теле и через тело, при содействии его органов. руководит телом, будучи сама руководима и направляема святым духом божиим. о душе можно сказать, что это совокупность высоких качеств любви, страдания, сердечного
