Стихотворение «Соскучился по школе» Перегрелся на солнце я что ли?
заскучал вдруг по собственной школе.
Чудеса! Я сейчас, например, просто так порешел бы пример
И запомнил бы парочку правил, просто так, чтобы ум не заржавел.
В лес пошли мы вчера за грибами ,
Вспомнил. Надо же делать гербар!
Асоседской дошкольнице Лике
Я стоешок прочитал по английски
Петька дразтся: «Бедный дачник Принесите ребенку задачник.
Завалите его на контрольной
Он тогда будет очень довольны!»
* COM NONUMRO. Neneno!
Что бы делала, если б не лето
Tak xoten Mary NTCR HR Bone
А теперь вот скучаю по школе !
(M Bowe
ДАВАЙТЕ
ОБСУДИМ
1) Какое настроение описывается в стихотворении?
Почему герой удивляется своему настроению?
Kak OTHOCATCH Man KKBoeit ukene?
Как, по вашему, нравится ли ему учиться?
2) С каких слов и выражений описывается чувство героя
стихотворения?
3) Как вы понимаете выражение «чтобы ум не заржавел»?
О чем говорят, когда употребляют слово «заржaвeть»?​

Прилагательные:радостным (огоньком), бледное(лицо), маленькой (приятельницы), бледное крошечное (создание), прозрачные и тонкие (руки), тонкая (шея), длинные и роскошные (волосы), грязное и старое (платье). Автор с особой точностью показывает "хрупкость" девочки(лично мне кажется, что она походит на фарфоровую куклу :о ): она была маленькой, с бледным лицом, прозрачными и тонкими руками, тонкой шеей и с роскошными длинными волосами. Даже в в грязном и старом платье её образ кажется нам весьма милым. "Она смеялась." "Смех... отдавался в наших сердцах", "глаза ее загорались радостным огоньком". Авторо даже сравнивает её с цветком (полевым колокольчиком). Это показывает очень теплое и трепетное отношение писателя к героине.

ответ:

объяснение:

каждый народ имел свое священное дерево, с его особенностями и свойствами, основанными на природных, а также иногда и на оккультных качествах, как изложено в эзотерических учениях. так, ашваттха, или священное дерево индии, обиталище питри, стало деревом бо (или ficus religiosa) буддистов во всем мире, так как гаутама будда достиг высшего знания и нирваны именно под этим деревом. ясень, иггдрасил, служит мировым древом у скандинавов. баньян - символ духа и материи, нисходящий на землю, пускающий корни, и потом вновь устремляющийся к небу. паласа, с тройными листьями, есть символ тройственной сущности во вселенной - духа, души, материи. черный кипарис был мировым древом мексики, а теперь у христиан и магометан является символом смерти, мира и спокойствия. пихта считалась священной в египте, и ее шишки несли в религиозных процессиях, хотя теперь она почти исчезла из страны мумий; священными были также сикамор, тамариск, пальма и виноградная лоза. сикамор был древом жизни в египте, и также в ассирии. он был посвящен хатор (хатхор) в гелиополе; теперь же, на том же самом месте, он посвящен деве марии. сок его был драгоценным качеству его оккультных сил, также как сома у браминов, и хаома у парсов. "плод и сок древа жизни даруют бессмертие." в эрзянских верованиях древо называют эчке тумо, где находится гнездо священной утки ине нармунь, что рождает то самое яйцо, из которого рождается весь мир. в тюркской мифологии дерево называется байтерек - корнями оно удерживает землю на месте, а ветвями подпирает небосвод, чтобы тот не упал вниз. в - это дерево мекабциэль. в коране - это сидрат аль-мунтаха. в китае - это киен-му, по которому спускаются и опускаются солнце и луна, владыки, мудрецы, боги, духи и так далее. об эти священных деревьях древности, некоторые из которых почитаются по сей день, можно было бы написать большой том, и всё равно этот вопрос не был бы исчерпан.