Упражнение 91. Замените разговорные слова и выражения книжными, нейтральными. Братов сосед –

полоскаю бельё –

махаешь рукой –

полоская –

мурлыкая –

сыпем –

щипет –

тосковать по брату –

скучать по нему –

грустить по нам –

соскучился по нам –

наша доктор –

новая секретарша –

ничейный мяч –

в связи с утерей пропуска –

слышать запах –

подписать договора

я убираюсь в доме –

рассказать про неё –

сосредотачивать силы –

обуславливать –

Славянофилов часто относят к политической реакции в силу того, что их учение содержит три принципа “официальной народности”: православие, самодержавие, народность. Однако следует отметить, что славянофилы старшего поколения истолковывали эти принципы в своеобразном смысле: под православием они понимали свободное сообщество верующих христиан, а самодержавное государство рассматривали как внешнюю форму, которая дает возможность народу посвятить себя поискам “внутренней правды”. При этом славянофилы защищали самодержавие и не придавали большого значения делу политической свободы. В то же время они были убежденными
В условиях реакции и репрессий против революционной идеологии широкое развитие получила либеральная мысль. В размышлениях об исторических судьбах России, ее истории, настоящем и будущем родились два важнейших идейных течения 40-х гг. XIX в.: западничество и славянофильство. Представителями славянофилов были И.В. Киреевский, А.С. Хомяков, Ю.Ф. Самарин и многие др. Наиболее выдающимися представителями западников выступали П.В. Анненков, В.П. Боткин, А.И. Гончаров, Т.Н. Грановский, К.Д. Кавелин, М.Н. Катков, В.М. Майков, П.А. Мельгунов, С.М. Соловьев, И.С. Тургенев, П.А. Чаадаев и др. По ряду вопросов к ним примыкали А.И. Герцен и В.Г. Белинский.

И западники, и славянофилы были горячими патриотами, твердо верили в великое будущее своей России, резко критиковали николаевскую Россию.

Особенно резко славянофилы и западники выступали против крепостного права. Причем западники — Герцен, Грановский и др. — подчеркивали, что крепостное право — лишь одно из проявлений того произвола, который пронизывал всю русскую жизнь. Ведь и “образованное меньшинство” страдало от беспредельного деспотизма, тоже было в “крепости” у власти, у самодержавно-бюрократического строя. Критикуя российскую действительность, западники и славянофилы резко расходились в поисках путей развития страны. Славянофилы, отвергая современную им Россию, с еще большим отвращением смотрели на современную Европу. По их мнению, западный мир изжил себя и будущего не имеет (здесь мы видим определенную общность с теорией “официальной народности”).

А кем ты хочешь стать и какого размера соченение? Немного отредактировать и супер. У каждого человека, ребенка или взрослого, есть свои мечты. Я думаю, что людей, которые бы не мечтали о чем-нибудь в своей жизни, просто не бывает. Мечты могут быть маленькие и большие, сбыточные и несбыточные, реальные и фантастические.  У меня тоже есть очень разные мечты. Их довольно много. Но главная моя мечта пока одна - стать журналистом. Я знаю, что это будет, нелегко и займет много сил и терпения, но я не сдамся. В детстве я мечтала я мечтала опрашивать людей ,задавать ,печатать это в газете. Возможно, теперь когда я хожу на кружок журналистике моя мечта сбудется. Я понимаю, что это не только опросы, но различные заметки и репортажи. Журналист должен быть активным, открытым, умеющим общаться с людьми, не закомплексованным. Мне кажется, я – такая. Но сейчас для меня не главное выбрать тип новостей, а главное написать всего побольше. Окончить школу и поступить в институт на факультет журналистики. И даже если вдруг у меня не получится работать в каком-то крупном или мелком издании, я в душе останусь журналистом, и буду продолжать писать. И стоять при своём мнении: «Хочу стать журналистом! И всё!»