Усадьба(3) стояла вся белая на деревьях лежали пушистые хлопья точно сад опять ра..пустился белыми листьями. В большом стари(н/нн)ом камине потреск..вал огонь.
Поэзия первого зимнего дня была (по)своему доступна слепому утром он ощущал всегда особе(н/нн)ую бодрость и узн..вал пр(е/и)ход зимы по топанью людей вх..дящих в кухню по скрипу дверей по острым едва уловимым(2) запахам по скрипу шагов на дворе.
Надев с утра высокие охотничьи сапоги он пош..л к мельнице проклад..вая рыхлый след по доро..кам (4).
Смёрзш..яся земл покрытая пушистым, мягким слоем соверше(н/нн)о смолкла зато воздух стал как(то) особе(н/нн)о чуток отчётл..во перенося на далекие ра(с/сс)тояния и крик вороны и удар топора и легкий треск обломавш..йся ветки. По временам слышался стра(н/нн)ый звон точно от стекла переходивший на самые высокие ноты и зам..равший в уд..лении. Это мальчишки кидали камни на деревенском пруду.
Подчеркните причастные и деепричастные обороты. Укажите главные слова, задайте во Выполните обозначенные цифрами в тексте 1 языковые разборы: (2) — морфемный и словообразовательный разборы слова; (3) — морфологический разбор слова; (4) — синтаксический разбор предложения.
Дружба – это самое прекрасное чувство на свете. Быть другом всегда приятно. Каждый человек на земле мечтает обрести себе много друзей со всего света. Друг познается в беде. Друг никогда не бросит тебя в трудную ситуацию. Если друг не настоящий, то он не тебе в сложной ситуации и отвернется. Настоящие друзья так не поступают.
Узы дружбы самые крепкие узы в мире. Если друзья ссорятся, то они обязательно рано или поздно простят друг друга. Очень важно выбрать правильного друга. Человек с вредными привычками не может быть хорошим другом, так как он сможет променять вас на пачку сигарет или еще на что-нибудь ценное. Друга необходимо выбирать не по внешнему виду, а по духовному. Дружба не бывает плохой, бывают плохие люди.
У интересных людей всегда есть много добрых и отзывчивых людей. Душа компании также всегда заводит отношения со многими людьми. Бизнесмены и чиновники не имеют друзей. Они имеют тех, кто выполнить любую за деньги. Такие поступки дружбой назвать невозможно.
У меня есть лучший друг Ванька, который всегда мне в трудной ситуации и не оставит в беде. Мне нравится проводить с ним время. Каждые выходные мы гуляем, А потом ходим либо ко мне, либо к нему на обед и поиграть в компьютер.
«Лежанье у Ильи Ильича не было ни необ¬ходимостью, как у больного или как у челове¬ка, который хочет спать, ни случайностью, как у того, кто устал, ни наслаждением, как у лентяя: это было его нормальным состоянием».
И. А. Гончаров.
Роман "Обломов" был написан И.А.Гончаровым в 1859 году и тотчас же привлек внимание критиков поставленными в романе проблемами. "Обломов" является социально-психологическим романом, изображающим губительное влияние дворянско-помещичьей среды на человеческую личность. Автор с объективной точностью и полнотой изобразил русскую жизнь первой половины XIX века, которую наблюдал с самого детства.
Главным героем романа является Обломов Илья Ильич – это человек лет тридцати двух-трех от роду, среднего роста, приятной наружности, с темно-серыми глазами, но с отсутствием всякой определенной идеи, всякой сосредоточенности в чертах лица. Сюжет романа – это жизненный путь Ильи Ильича, с детских лет и до самой его смерти. Основная тема романа – это «обломовщина» – образ жизни, жизнен¬ная идеология; это апатия, пассивность, оторванность от действительности, созерцание жизни вокруг себя, но главное – это отсутствие труда, практическая бездеятельность.
Понятие «обломовщина» применимо далеко не к одной Обломовке с ее обитателями, это «отражение русской жизни», ключ к разгадке многих ее явлений. В XIX веке жизнь многих русских помещиков была аналогичной жизни обломовцев, и потому «обломовщину» можно назвать "господству¬ющей болезнью" того времени. Суть «обломовщины» раскры¬вается Гончаровым посредством изображения жизни Обло¬мова, большую часть которой герой проводит, лежа на ди¬ване, мечтая и строя всевозможные планы.
Воспитание, атмосфера, в которой рос маленький Обломов, сыграли огромную роль в формирова¬нии его характера и мировоззрения.
Родился Илья Ильич в Обломовке – этом "благословенном уголке земли", где "нет ничего грандиозно¬го, дикого и угрюмого", нет "ни страшных бурь, ни разру¬шений", где господствуют глубокая тишина, мир и невозму¬тимое спокойствие. В имении Обломовых традиционным был полуденный "все¬поглощающий, ничем непобедимый сон, истинное подобие смерти". И маленький Илюша рос в этой атмосфере, был окружен заботой и вниманием: его мать, няня и вся многочисленная свита дома Обломовых осыпали мальчика ласками и похвалами. Малейшая попытка ребёнка сделать что-либо самостоятельно тут же подавлялась: бегать куда-либо ему часто запрещалось, в четырнадцать лет он был не в состоянии даже сам одеться.
Таким образом, Илья Ильич все больше «пропитывался обломовщиной», в его сознании формировался постепенно идеал жизни. Уже взрослому Обломову была свойственна, по-моему, детская мечтательность. Жизнь в мечтах представлялась ему спокойной, размеренной, стабильной, а любимая женщина — по своим качествам больше напоминающая мать – любящей, заботливой, участливой. Обломов настолько погрузился в мир своих грез, что полностью оторвался от действительно¬сти, которую он был не в состоянии принять. Но привычка получать удовлетворение своих желаний не от собственных усилий, а от других развила в нем нравственное рабство.
К 32 годам Илья Ильич превратился в "байбака" – апатичное существо, жизнь которого ограничивается квартирой на Гороховой улице, халатом из персидской материи и лежанием на диване. Зачем эта борьба, когда можно жить на деньги, которые он получает с имения. Постепенно он порывает со службой, а потом и с обществом. Нормальным его состоянием сделалось лежание. Халат и диван заменяют ему все радости жизни. Иногда Обломов пробовал читать, но чтение утомляло его. Такое состояние убивает в Обломове положительные человеческие качества, которых в нем немало. Он честен, гуманен, умен. Писатель не раз подчеркивает в нем "голубиную кротость". Штольц вспоминает, что когда-то, лет десять назад, у него были духовные идеалы. Он читал Руссо, Шиллера, Гете, Байрона, занимался математикой, изучал английский язык, задумывался о судьбе России, хотел с