Утро настало, и солнце сквозь ветки в лесу засияло. лес стоял молчаливый, потому что главные певцы уже улетели. у дерева беседка стоит, а в беседке молодой иванушка сидит. заснул увянувший подсолнух, засунула речка в берегах. я люблю все то, что называю одним широким словом русь. подчеркни подлежащие и сказуемоезавтра сдавать

Война- это самое страшное слово. От него стынет сердце и у участников, которых осталось не так много, да и просто у людей, которые помнят, любят и чтят людей, погибших ради нашей с вами жизни. К сожалению, мы последнее поколение, которое увидело ветеранов. Это очень грустно, ведь эти люди настоящие герои нашей страны. Они воевали до последнего, они пересиливали страх и боль, и все это ради нас с вами, ради своей Родины, ради великой Росси. Я считаю, что мы просто не имеем права забывать о войне и о ветеранах. Это были самые страшные годы, но мы преодолели все, потому что Россия не боится ничего, даже войны. 

Лирическая уединенность», «одиночество» Блока, в атмосфере которых создавались «Стихи о Прекрасной Даме»[2], постепенно отступают перед явлениями реальности. В последнем разделе первой книги, в «Распутьях» (1902—1904), появляются новые темы, новые образы, непривычные для романтического ореола поэта. Прочитаем стихотворение 1903 года «Фабрика». «Грубый чекан этих ударяющих, как молот кузнеца, строк был так непривычен под пером поэта «Прекрасной Дамы», — вспоминал впоследствии редактор журнала, где публиковались стихи из первой книги Блока.

В поэзию Блока входит тема город тема города, социальной несправедливости. Образ нищих рабочих с их «измученными спинами» обобщен, как и образ противопоставленного ему зла: «Недвижный кто-то, черный кто-то / Людей считает в тишине». Образ лирического героя еще над происходящим: «Я слышу все с моей вершины». Возникает чувство тревоги за мир, который нуждается в Уродства «страшного мира» показываются символически, здесь особую роль играет цвет. В символике цвета у Блока желтый обозначает увядание, тление; черный — тревожное, гибельное, катастрофическое. Постепенно вызревает мысль, сформулированная Блоком позже: «Одно только делает человека человеком: знание о социальном неравенстве». Подлинная жизнь с ее остротой социальных противоречий постепенно входит в творчество Блока. Отсюда настойчиво повторяющаяся тема ожидания будущих тревог и потрясений. Эта тема определила образное содержание второй книги стихов.

Лирика второго тома (1904—1908) отразила существенные изменения блоковского мировосприятия. Он отходит от мистицизма Соловьева, от идеала мировой гармонии, но не потому, что поэт разочаровался в этом идеале. Он навсегда остался той «тезой», с которой начался его творческий путь. События окружающей жизни вторгаются в сознание поэта как стихия, вступающая в конфликт с «несмутимой» душой Мира, как «антитеза», противостоящая «тезе». Поэт изображает сложный, противоречивый мир людских страстей, страданий, борьбы и ощущает себя сопричастным всему происходящему. Это и события революции, которую он воспринимал, подобно другим символистам, как проявление народной разрушительной стихии, как борьбу с царством социального бесправия, насилия в пошлости.
Я не знаю что писать и взял из инета поудаляй то что не нужно сори