Втория occa
25. Прочитайте отрывок из рассказа в. Осеевой «Волшебное
слово». Окаком волшебном слове идёт речь? Вставьте пропущенные
буквы, раскройте скобки. Расставьте недостающие знаки препина-
ния. Найдите в тексте простые предложения, осложнённые однород-
ными сказуемыми. Составьте схемы этих предложений. Выполните
синтаксический разбор одного из них.
Никто меня (не)жлеет!
крикнул Павлик.
Брат на ло ке едет катат(?)ся а меня (не)б_pёт. я ему
говорю: «Воз(?)ми лучше, всё равно я от тебя (не)отстану
вёсла утащу сам в ло_ку залезу!»
Павлик стукнул кул_ком по ск_мейке. И вдруг за-
молчал.
Что же, (не)
брёт тебя брат?
А почему вы всё спрашива
те?
Старик разгладил длинную бороду.
— Я хочу тебе (?). Есть такое волшебное слово...
Я скажу тебе это слово. Но помни: гворить его на-
до тихим гол сом, глядя прямо в глаза тому, с кем
г воришь. Помни
тих Ол сом, глядя прямо в
глаза...
— А какое слово?
Старик наклонился к самому уху мальчика. Мя кая
борода его коснулась Павликовой щеки. Он птал
что-то и громко добавил:
Это волшебное слово. Но (не)забудь, как нужно
г
ворить его.
ГЕСТЬ
sease
БИЗНИ

Упр.1
1)Он смеётся и плачет(однородные сказуемые)
             
2)Куртка дорожная,но некрасивая(однород.определения)
                     
3)Он красив и умен(однород,сказуемые)
             
4)Он красив,но неумен.(однород.сказуемые)
               
5) Он умён и хитёр.(однород.сказуемые)
             
6) Он глуп,но хитёр.(однород.сказуемые)
              
7) Река широкая и неглубокая.(однород,определения)
             
8) Река неглубокая,но широкая. (однород,определения)
             
9) Река не глубокая и мелкая. (однород,определения)
             
Упр.2
1)Каждый день родители ожидали,когда я получу 5 по английскому.
2)В сказке говорится о том,что нельзя обижать младших.
3)Илья подошёл к окну и увидел,как его мама заходит в подъезд.
4)Я так ничего и не понял,когда нам объясняли тему по русскому языку.
5)Друзья часто спрашивают о том,как поживает мой котенок.

Сочинение Мудрость и знания Мудрость и знания На протяжении веков люди пытались осмыслить, оценить своё предназначение на земле, а также стремились понять сущ­ность явлений и фактов окружающей действительности. Автор текста академик Бим-Бад учит читателя постигать сложный мир размышлений, умозаключений, выводов о том, что он видит вокруг себя, и находить нужные направления в «быстротекущей жизни». Главная проблема, представленная в тексте, заключается в том, что мудрость отдельного человека — прежде всего его личный опыт, который он накопил, собрал в течение прожитой жизни, обобщил и сделал нужные выводы. Комментируя данную проблему, можно сказать, что мудрый человек имеет замечательные качества — умение наблюдать, размышлять об увиденном, не делать поспешных выводов. Мудрый человек осторожен в словах и поступках. Он не легко­мыслен и не самонадеян, может признавать свои ошибки и не считает своё мнение единственно правильным. Если пред ним встаёт сложная проблема, он, удерживая «вниманье долгих дум», решает её, взвешивая все «за» и «против». Какова же позиция автора? Смысл её в том, что человека обо­гащают не только мудрость, но и приобретённые знания. Это мо­гут быть или научные знания, или знания реальных фактов окру­жающей действительности. Однако знания ни за что не заменят драгоценный дар мудрого человека — эту самую мудрость. Я согласен с этим мнением автора. Подтверждаю его выска­зывание следующим первым аргументом. Знать только факты и не видеть связывающие их закономерности — это ошибка многих. И учёный, с его логическим мышлением, из отдельных фактов выведет закон, создаст научную теорию, откроет новые страницы в той области, в которой он работает. И если инфор­мация о фактах отвечает на вопросы «Что? Где? Когда? Как?», то наука объясняет эти факты и отвечает на вопрос «Почему?» Нужно принять во внимание, что есть ещё мнения, суждения людей об окружающих фактах, предметах, но они не так важны: объективная истина дороже и важнее. Аргумент второй. Вот что говорит Борис Годунов сыну в одноимённой трагедии Пушкина: «Учись, мой сын: наука со­кращает нам опыт быстротекущей жизни». В заключение добавим: не только наука как таковая, но и наука жизни.