Выпишите наречия в две группы: а) знаменательные; б) местоимённые. Определите разряд по значению. Графически обозначьте морфемный состав и укажите (где это возможно словообразования. Укажите немотивированные (первообразные) наречия. 1.Причудливо смешались свет и тени, вдали аллея солнцем залита. Щ.-К.
2.Допьяна гонца поят. П.
3.И зачем ты бежишь торопливо за промчавшейся тройкой вослед? Н
4.Те спят на припёке, те пляшут вприсядку. Н.
5.Я искони вас любила, глупая, слезы точила: ах, далеко то, что мило! Стол.
6.–Надо судить умеючи, не зря. Хоть и высеки, но чтоб за дело, по совести. Ч.

7.На темном пороге тайком святые шепчу имена. Бл.
8.Покорный камень не пытает, куда летит он из пращи. Кузм.
9.И всласть, с утра до вечера, затверженную вхруст, одну сонату вечную играл он наизусть. О.М.
10.То табун несётся рысью. Фет
11.У неё горе выражалось по-своему. Гонч.
12.Вдоль аллей, над сонными прудами, бреду я наугад. Б.
13.Их песня нас поутру будит. Н.

История башни имеет в своей основе духовные корни и отражает состояние общества на определенном историческом этапе некоторое время после Всемирного потопа и потомки Ноя стали уже весьма многочисленны. Они представляли собой один народ и говорили на едином языке. Из текстов Священного Писания можно сделать вывод, что не все сыновья Ноя были подобны своему отцу. Библия кратко говорит о непочтительности Хама к своему отцу и косвенно указывает на тяжкий грех, совершенный Ханааном (сыном Хама). Уже эти обстоятельства показывают, что часть людей не извлекли уроки из произошедшей всемирной катастрофы, но продолжили путь противления Богу. Так родилась мысль о башне до небес. Авторитетный историк древности Иосиф Флавий сообщает, что идея строительства принадлежит Нимроду - сильному и жестокому правителю того времени. По мысли Нимрода, строительство Вавилонской башни должно было показать могущество объединенного человечества и одновременно стать вызовом Богу.

Вот что повествует об этом Библия. Люди пришли с востока и обосновались в долине Сеннаар (Мессопотамия: бассейн рек Тигр и Евфрат). Однажды они сказали друг другу: “…наделаем кирпичей и обожжем огнем. …построим себе город и башню, высотою до небес, и сделаем себе имя, прежде нежели рассеемся по лицу всей земли” (Быт.11:3,4). Было изготовлено множество кирпичей из обожженной глины и началось строительство печально известной башни, названной впоследствии Вавилонской. Одна из традиций утверждает, что вначале было начато строительство города, другая же повествует о строительстве башни.

Мы изучали много библейских историй. И это очень важно, ведь без них балобан не возможно изучать Библию.

Слово «Библия» (греч. «книги») в самих священных книгах не встречается и впервые было использовано применительно к собранию священных книг на востоке в IV веке Иоанном Златоустом и Епифанием Кипрским.

Евреи свои священные книги обозначали названиями: «книги», «Священное Писание», «Танах» — акроним названий трёх разделов еврейской Библии — Тора (Пятикнижие), Невиим (Пророки) и Ктувим (Писания). Христиане новозаветные канонические писания обозначали названиями «Евангелие», «Апостол», «Апокалипсис» или «Откровение Иоанна Богослова». Основная статья: Книги Библии

Книги Библии состоят из книг Ветхого и Нового Заветов. Число книг христианских Библий варьируется от протестантского канона  до «широкого» канона Эфиопской православной церкви .

Объяснение: