Перед нами конный памятник первому русскому императору Петру 1 работы Э. Фальконе. Он установлен на Сенатской площади города Санкт-Петербурга и обращен к Неве.
Монумент представляет собой каменный постамент, обтесанную гранитную глыбу, выкопанную в окрестностях города, на котором возвышается бронзовая конная фигура. По обеим сторонам камня надпись, гласящая на двух языках, что Екатерина II, воздает дань великому предку. Она задумывала памятник просветителю и законотворцу, выведшему Россию на новые рубежи. Поэтому Петр изображен верхом на коне, в плаще и с лавровым венком на голове. Взгляд его мудр и сосредоточен, рукой он указывает в сторону Европы, откуда он привез идеи своих грандиозных реформ. Вместо седла под императором медвежья шкура, символизирующая попранное варварство. Извивающийся змей, прижатый задними копытами коня, олицетворяет трудности, сопутствующие делу Петра 1.
Медный всадник, простоявший в граде Петра более двухсот лет, стол символом северной столицы России. Он видел тяжелые и мятежные годы, выдержал блокаду 1941-44 годов. Его воспевали величайшие творцы и ученые русской земли, которую просветил великий император.
Перед нами конный памятник первому русскому императору Петру 1 работы Э. Фальконе. Он установлен на Сенатской площади города Санкт-Петербурга и обращен к Неве.
Монумент представляет собой каменный постамент, обтесанную гранитную глыбу, выкопанную в окрестностях города, на котором возвышается бронзовая конная фигура. По обеим сторонам камня надпись, гласящая на двух языках, что Екатерина II, воздает дань великому предку. Она задумывала памятник просветителю и законотворцу, выведшему Россию на новые рубежи. Поэтому Петр изображен верхом на коне, в плаще и с лавровым венком на голове. Взгляд его мудр и сосредоточен, рукой он указывает в сторону Европы, откуда он привез идеи своих грандиозных реформ. Вместо седла под императором медвежья шкура, символизирующая попранное варварство. Извивающийся змей, прижатый задними копытами коня, олицетворяет трудности, сопутствующие делу Петра 1.
Медный всадник, простоявший в граде Петра более двухсот лет, стол символом северной столицы России. Он видел тяжелые и мятежные годы, выдержал блокаду 1941-44 годов. Его воспевали величайшие творцы и ученые русской земли, которую просветил великий император.
Объяснение:
1.Доброму человеку все рады.
Смысл : По-истине добрый и отзывчивый человек не на гадкий поступок в сторону других,поэтому доброта-ключ к любой личности.
Доброму: Дательный падеж.
2.Добрый конец-всему делу венец.
Смысл: итоговый результат есть самое важное в любом деле.
Добрый : Именительный падеж.
3.Для доброго человека не убыток.
Смысл:Злобный человек зачастую корыстный,добросердечный же придёт на даже пожертвовав всем,что у него есть.
Для доброго:Винительный падеж.
4.Доброго человека в красный угол сажают.
Смысл:Kрасный угол-место для молитв,благодушный человек достоин на Божью,а ехидный и злорадный не достоин Всевышнего.
Доброго:Винительный падеж.
5.О добром поступке мечтай,а злого не замышляй.
Смысл:Нужно стремиться к добру,а не мыслить в сторону зла.Только при таком раскладе потянутся.
О добром:Предложный падеж.
6.С добрым человеком подружись,а со злым не водись.
Смысл:"С кем поведешься,от того и наберешься". Злые люди-мстительные,колкие.Они бросить в беде товарища,что не скажешь о добряке.
С добрым:Творительный падеж.