1. Чим запропонував зацікавити мумі-дітей Мумі-тато? (0, ) А) відвідати обсерваторію В) відвідати бібліотеку Б) відвідати зоопарк Г) відвідати аквапарк 2. Де, за словами Нюхмумрика, він мешкав? (0, ) А) на дереві В) скрізь Б) у печері Г) то тут, то там 3. На якому музичному інструменті грав Нюхмумрик? (0, ) А) баян В) гітара Б) губна гармоніка Г) клавесін 4. Хто налякав Чмиха в Гранатовій ущелині? (0, ) А) велетенська ящірка В) велетенський пітон Б) велетенський кайман Г) дикий тарган 5. Коли, за підрахунками професора, комета мала досягти планети? (0,5 б) А) 1 вересня о 20:00 В) 7 січня о 20:41 Б) 1 січня о 20:40 Г) 7 серпня о 20:42 6. Що хотіло з’їсти Хропсю? (0, ) А) кропива В) шипшина Б) чортополох Г) мушля 7. Що хотів купити у крамничці Хропусь? (0, ) А) діадему В) зошити Б) люстерко Г) лимонад 8. Що придбав у крамничці Мумі-троль? (0, ) А) діадему В) зошити Б) люстерко Г) лимонад 9. Яку рису характеру проявив Мумі-троль, повернувши на захід? (0,5 б) А) інстинкт В) розум Б) хитрість Г) безалаберність 10. Що врятувало Мумі-троля від восьминога? (0, ) А) сонячний зайчик В) морська зірка Б) вибух комети Г) ядерний вибух 11. Мумі-тато вміє все лагодити, якщо у нього …. (0, ) А) є інструменти В) є помічни
вели́ка вітчизня́на війна́ (рос. великая отечественная война, . great patriotic war) — термін, яким історіографія радянського союзу та низки країн сндокреслюють німецько-радянський збройний конфлікт 1941–1945 років у рамках другої світової війни. був створений радянською пропагандою за зразком російської «вітчизняної війни» з французами 1812 року.
словосполучення «велика вітчизняна війна» використовується у деяких[прояснити] пострадянських країнах. в новітній українській історіографії та закордонній білоруській воно замінюється терміном німецько-радянська війна. поза межами колишнього срср «велика вітчизняна війна» практично не використовується. в країнах її замінює термін — німецько-радянська війна як складова східного фронту (. eastern front); в німецькій історіографії — німецько-радянська війна (нім. deutsch-sowjetischer krieg), російський похід (нім. russlandfeldzug), східний похід (нім. ostfeldzug).
9 квітня 2015 року верховна рада україни в рамках «декомунізаційного пакету законів» ухвалила закон «про увічнення перемоги над нацизмом у другій світовій війні 1939—1945 років»[1], за яким в офіційному документообігу використовуватимуть виключно термін друга світова війна, а термін «велика вітчизняна» більше не використовується.[2]
колись перед людиною постала проблема. як вимірювати цінності матеріального світу? як оцінити працю та вартість вкладу людини у загальний добробут? тоді людина винайшла гроші.
як і більшість людських винаходів, гроші – це велике добро та велике зло водночас. спершу розглянемо їхні позитивні риси. за грошей людина може забезпечити себе житлом, їжею, одягом та іншими необхідними речами. їй не потрібно все робити самій. так, програміст виконує свою роботу, яка йому до душі, а одяг та їжу купує в кравця та повара.
коли людина має багато грошей, в неї так само багато можливостей: подорожувати, навчатися в кращих університетах, покращити свою зовнішність за пластичної операції тощо.
саме тому, що гроші забезпечують численні потреби, багато людей вирішують, що для життя потрібні лише гроші. і вони присвячують своє життя матеріальним цінностям. гроші поступово затьмарюють їхній розум. потрібно заробити більше, працювати без відпочинку… а ось є нагода «обдерти» ближнього! треба скористатися цією нагодою, адже вона вигідна!
людина заради грошей іноді стає здатною на злочин, здатною ризикувати здоров’ям, щастям, волею заради грошей. а родина, кохання, дружба, доброта, порозуміння з оточуючими людьми – все це відсувається на задній план. або ж взагалі відкидається. спитаєш: навіщо? відповість: так гроші потрібні! оце хочу купити, оце та оце. адже у всіх воно є! або навпаки, цього ще ні в кого немає…
а тепер спитайте того, хто втратив через гроші здоров’я або сидить у в’язниці, чи варті були гроші їхніх втрат. він скаже: ні, але тоді я про це не подумав…
люди забувають, що гроші є благом, коли вони служать людині, а не навпаки. гроші мають бути для людини, а не людина для грошей! людині даний не один лише матеріальний світ. є також світ духовних цінностей. світ доброти, віри, моральних принципів, кохання та поваги до інших. і я вважаю, що ці два світи рівноцінні. неможливо в суспільстві прожити без грошей. але зосередитися на самих грошах - це все одно, що відрубати собі одну руку або вкоротити життя наполовину.