1)Ім'я та прізвище людини, якій Т.Шевченко присвятив твір "Катерина" *
2)Героїня Шевченкового твору присвятила йому все життя, спокутуючи тяжкий гріх, і лише перед смертю зізналася, що є його справжньою матір'ю. Ім'я цієї героїні *
3)Назва художнього засобу, ужитого в рядках Т. Шевченка:...вольнії, широкії Скрізь шляхи свят Місто, у якому поховано Тараса Шевченка -це *
5)Жанр твору "І мертвим, і живим..." *
6)До якого періоду творчості належать 1843 - 1847 роки *
7)Кому присвячений твір " Кавказ" *
8)Заклик "І чужому научайтесь, й свого не цурайтесь" є у творі *
9)До кого звертається Т.Шевченко у творі "І мертвим, і живим..." *
10)У якому творі згадується титан Прометей як символ нескоренності *
11)У якому творі засуджується аморальність "земляків-перевертнів" *
12)Який твір був написаний після того, як Шевченко захворів на пневмонію *
13)Жанр твору "Сон" *
14)Визначте , в якій послідовності територіально розгортаються події в поемі "Сон" *
15)До яких художніх засобів віднесете: уродливий, багатий, "не одинокий, а жонатий" *
16)"У нашім раї на землі" написаний у період *
17)Про кого у творі "Сон" Т. Шевченко пише "проклятий, лукавий. аспиде неситий, людоїде, змію, очі не ситі" *
18)До якого періоду творчості Т. Шевченка належить поема "Кавказ" *
19)Укажіть, який художній засіб створення комічного використано в уривку з поеми "Кавказ": Слава! Слава! Хортам і гончим, і псарям, І нашим батюшкам-царям Слава! *
20)"Ісаія. Глава 35"- це поезія, яка є гімном... *
21)Ким їз композиторів на поезію"Ісаія. Глава 35" написано урочисту кантату під назвою " Радуйся, ниво неполитая!" *
22)Основною ідеєю поезії Т. Шевченка"Росли у купочці, зросли..." є *
23)Героїня твору Т.Шевченка, яка через зраджене кохання та неславу наклала на себе руки, забувши про материнський обов'язок-це *
24)Як Т.Шевченко назвав цикл віршів, написаних під час ув'язнення в Петропавлівській фортеці *
25)З якого твору слова: Учітеся, читайте, І чужому научайтесь, Й свого не цурайтесь *
26)У якому творі провідною ідеєю є обов'язок інтелігенції зрозуміти складні умови життя народу ОТВЕТИТЬ
Відповідь:
Пояснення:Від дорослих ми часто чуємо: "Гуртом і батька легше бити". Дійсно, якщо разом, то легше все вийде. Є казка, у якій старий батько подав такий приклад: одну гілочку легко зломити, а пучечок важче. Це все до того, що єдність — це велика сила. Ось і у повісті І. Я. Франка "Захар Беркут" зображено, як єдність, згуртованість та відданість своїй Батьківщині можуть до здолати найстрашнішого ворога.
Вражає своєю сміливістю Максим Беркут, син Захара, що з полону намагається до своєму народу. Мирослава, кохана Максима, нічого не злякалася і допомагає здолати монголів тоді, коли її батько став зрадником. Але головним героєм твору є Захар Беркут, що не лише стоїть над громадою і вміло керує, а й відважний та відданий своєму народові. Він наважується битись до кінця, не зважаючи на те, що його син у полоні монголів. Захар Беркут не дає батьківській любові переважити громадський обов'язок. Дії оборонців відважні і разом з цим точні. Спільнота працює, ніби одна людина. Розуміють один одного, вболівають за кожного. Прекрасна сила єдності показана у цьому творі, і підтвердженням думки про необхідність єдності є останні слова Захара Беркута: "Чим ми побідили? Чи нашим оружжям тілько? Ні. Чи нашою хитрістю тілько? Ні. Ми побідили нашим громадським ладом, нашою згодою і дружністю".
Я повністю згоден з цими словами ватажка тухольців. З історії ми знаємо багато прикладів, коли розбрат призводив до поразки. З неї ж таки ми довідуємось, що коли під час біди люди, князівства, країни об'єднувались, то завжди перемагали. Отже, сила наша в єдності, згуртованості, відданості своїй Батьківщині.
Кожна країна має свою пісню. Український народ вважається чи не найспівочішим у світі, а самі пісні, напевно, наймелодійнішими. Особливо нам притаманні історичні пісні, а також думи. Саме в історичних піснях ми можемо побачити зображення мужніх героїв, захисників своєї вітчизни. В Україні такими героями були козаки. Саме з часів козаччини історична пісня знайшла свого слухача. Вона передається з покоління в покоління. Цим самим зберігає самобутність і неповторність української нації. Та історична пісня відтворила не тільки історію. Вона подарувала цілу низку мужніх образів: від реально існуючих і до вигаданих народом. Це і Богдан Хмельницький, і Самійло Кішка, і козак Голота, та ще безліч різних неповторних особистостей. От, наприклад, історичні пісні «Ой, послав Бог Хмельницького» та «Чи не той хміль» оспівують неперевершеного ватажка, батька всього українського козацтва Богдана Хмельницького. Чи не той то хміль, Що коло тичин в’ється? Ой, той то Хмельницький, Що з ляхами б’ється. Все своє життя Гетьман боровся проти польської навали. Відважно вів військо боронити рідну землю. Тому ці історичні пісні пронизані духом мужності, радості перемоги. Саме в таких піснях ми бачимо, як страждав український народ, як молив про свободу. І нарешті, через багато років, мрія кожного українця все таки здійснилась. Я вважаю, що роль таких історичних пісень у житті нашого народу є дуже важливою. Це наш внутрішній світ, наша самобутність, без якої ми не назвемося українцями