Київ... Русь... Україна... Ці слова з глибокою шанобою і гордістю промовляє кожний свідомий українець, бо виражають вони духовну близкість до землі своїх батьків, родоводу українського, його славної і водночас трагічної історії. Ось уже понад XV століть височіє на дніпровських схилах золотоверхий Київ, якому випала історична місія стати «матір’ю міст руських», «відіграти важливу роль у формуванні однієї з найбільших держав середньовічної Європи — Київської Русі.
Софія Київська і Золоті ворота княжого міста, Видубецький монастир і Києво-Печерська лавра із залишками Успенського собору, старовинний Поділ і сивочолий Дніпро — все це духовні символи національної історії та культури, без яких не мислиться українська земля і шлях її народу в майбутнє.
Оглядаючи з висот київських пагорбів далекі простори поза Дніпром, дослуховуючись голосу віків, мимоволі замислюєшся: звідки ми пішли і чиї ми діти? Хто жив на наших землях кілька тисячоліть тому, і якою мовою спілкувалися наші предки? Хто були оті будівничі міст, храмів,
Пам’яток зодчества, що впродовж багатьох століть чарують нащадків своєю довершеністю й красою?.. Таких ще вповні не з’ясованих питань постає чимало, та відповідь на окремі з них ми можемо дати, адже нещодавно ознайомилися з творами, автори яких намагалися збагнути долю нашого багатостраждального народу, зриміше і відчутніше уявити картини минувщини. Зі сторінок оповідань і віршів дихає старовина, постає життя наших предків, миготять у стрімкому бігу коні, схрещуються списи, дзвенять шаблі... Без минулого немає майбутнього. У захоплюючу мандрівку по шляхах історії вирушимо ми на сьогоднішньому уроці, спробуємо перевірити ваше розуміння прочитаних творів усної народної творчості, історичної поеми О. Олеся.
3. Дія в повісті-казці Ю. Винничука "Місце для дракона" відбувається: Г: в Люботинському князівстві
4. Драконові в повісті-казці Ю. Винничука "Місце для дракона" було: В: вісім років
5. Установіть відповідність між героями повісті-казки Ю.Винничука "Місце для дракона" та їх характеристиками: 1: раніше утримував невелике військо, та, оскільки не було війн і воно влітало йому в дзвінкий гріш, розпустив його - князь 2: навчає грамоти, намагається врятувати Грицька, але з острахом, йому це не вдається - пустельник 3: добрий, пише вірші, не бажає людям робити зла, мріє стати метеликом - Грицько 4: неговіркий, має великий військовий досвід, справжній герой - Лаврін
6. Установіть відповідність між героями повісті В.Чемериса "Вітька + Галя..." та їх характеристиками: 1: високий, худий, з рідким білявим чубчиком, не міг і хвилини спокійно всидіти на місці - Вітька 2: добродушний, опецькуватий, не ходив, а котився; дуже любить читати, хоча не завжди розуміє про що книга - Федько Котигорошко 3: прилизаний, напахчений одеколоном мамин синок; ябеда і боягуз, хвастун і брехун - Петро Білий 4: не йде, а пливе, ледь торкаючись землі; в білих черевичках; з маленькою голівкою - Галя Козачок
Київ... Русь... Україна... Ці слова з глибокою шанобою і гордістю промовляє кожний свідомий українець, бо виражають вони духовну близкість до землі своїх батьків, родоводу українського, його славної і водночас трагічної історії. Ось уже понад XV століть височіє на дніпровських схилах золотоверхий Київ, якому випала історична місія стати «матір’ю міст руських», «відіграти важливу роль у формуванні однієї з найбільших держав середньовічної Європи — Київської Русі.
Софія Київська і Золоті ворота княжого міста, Видубецький монастир і Києво-Печерська лавра із залишками Успенського собору, старовинний Поділ і сивочолий Дніпро — все це духовні символи національної історії та культури, без яких не мислиться українська земля і шлях її народу в майбутнє.
Оглядаючи з висот київських пагорбів далекі простори поза Дніпром, дослуховуючись голосу віків, мимоволі замислюєшся: звідки ми пішли і чиї ми діти? Хто жив на наших землях кілька тисячоліть тому, і якою мовою спілкувалися наші предки? Хто були оті будівничі міст, храмів,
Пам’яток зодчества, що впродовж багатьох століть чарують нащадків своєю довершеністю й красою?.. Таких ще вповні не з’ясованих питань постає чимало, та відповідь на окремі з них ми можемо дати, адже нещодавно ознайомилися з творами, автори яких намагалися збагнути долю нашого багатостраждального народу, зриміше і відчутніше уявити картини минувщини. Зі сторінок оповідань і віршів дихає старовина, постає життя наших предків, миготять у стрімкому бігу коні, схрещуються списи, дзвенять шаблі... Без минулого немає майбутнього. У захоплюючу мандрівку по шляхах історії вирушимо ми на сьогоднішньому уроці, спробуємо перевірити ваше розуміння прочитаних творів усної народної творчості, історичної поеми О. Олеся.
Б: виправдовував дії конюха Степана
2. Кінь Шептало соромився
В: упряжі, підневільного становища
3. Дія в повісті-казці Ю. Винничука "Місце для дракона" відбувається:
Г: в Люботинському князівстві
4. Драконові в повісті-казці Ю. Винничука "Місце для дракона" було:
В: вісім років
5. Установіть відповідність між героями повісті-казки Ю.Винничука "Місце для дракона" та їх характеристиками:
1: раніше утримував невелике військо, та, оскільки не було війн і воно влітало йому в дзвінкий гріш, розпустив його - князь
2: навчає грамоти, намагається врятувати Грицька, але з острахом, йому це не вдається - пустельник
3: добрий, пише вірші, не бажає людям робити зла, мріє стати метеликом - Грицько
4: неговіркий, має великий військовий досвід, справжній герой - Лаврін
6. Установіть відповідність між героями повісті В.Чемериса "Вітька + Галя..." та їх характеристиками:
1: високий, худий, з рідким білявим чубчиком, не міг і хвилини спокійно всидіти на місці - Вітька
2: добродушний, опецькуватий, не ходив, а котився; дуже любить читати, хоча не завжди розуміє про що книга - Федько Котигорошко
3: прилизаний, напахчений одеколоном мамин синок; ябеда і боягуз, хвастун і брехун - Петро Білий
4: не йде, а пливе, ледь торкаючись землі; в білих черевичках; з маленькою голівкою - Галя Козачок