1. Склади за прислів'ям (заголовок) твір-роздум, доповнивши речення. Пошану й славу здобувають поступово Шанують людину тоді, коли вона ... Але людина не народжується шанованою пошану необхідно быстрее

Характерною особливістю традиційних уявлень і вірувань гуцулів, як і українців взагалі, є синкретичне поєднання християнських релігійних уявлень з язичницькими віруваннями, що існували задовго до поширених вищих релігій, зокрема християнства. ці уявлення полягають у вірі в наявність душі, духа в кожній речі чи явищі навколишнього світу. наші предки вірили, що весь світ, небо, повітря й уся земля населені богами та що вся природа жива, сповнена всякого дива. уявлення про бога й чорта є ключовими для християнської релігії і своєрідно відображають моральні норми: добро і зло. образи української демонології — це фантастичні істоти, наділені людськими властивостями, які можуть впливати на живу та неживу природу. найпоширенішими серед них є духи природи (польовик,-водяник, лісовик та і духи оселі (домовик, похат-ник та і ці образи ілюструють прагнення людини пояснити й упорядкувати навколишній світ, розкрити єдність людини і природи. під впливом християнства поволі стиралася різниця між чортом, домовиком, водяником, лісовиком, скарбником, але в літературних пам'ятках усе це збереглося якнайкраще. і свідченням тому є глибоке проникнення м. коцюбинського під час створення повісті «тіні забутих предків» у психологію, світогляд гуцулів, їхні вірування і звичаї. саме на багатому етнографічному матеріалі повість набула загальнолюдського, філософського звучання. початок твору своєю простотою і оповідним характером нагадує казку, адже з перших рядків повісті з'являється фантастичний елемент (іванова мати вважала, що під час пологів їй підмінили дитину на бісеня). своєрідний дуалізм — визнання двох творчих начал: добра і зла — наклав відбиток на всі уявлення героїв повісті про світ. коцюбинський вбачав джерела міфологічних уявлень гуцулів не тільки в традиціях, айв особливостях гірської природи. природні явища стають джерелом народження фантастичних образів. так, малому іванкові привидівся щезник в і цапів, але привид зник, як тільки хлопчик перестав боятися. отже, для малих марічки та іванка світ здавався казкою. злиття язичницького і християнського світогляду найвиразніше простежується в накладанні християнських свят на обрядово-ритуальну структуру дохристиянського народного календаря. іван бачить божественне і в християнському богові, і в природі. навіть злий дух чорт постає в творі багатоликим — це й арідник, і щезник, і багато чого іншого. і всіх треба задобрити, щоб не зазнати горя в житті. так, у повісті змальовано обряд зустрічі різдва, обряд святкування святвечора, коли іван звертається до різних ворожих сил, яких він остерігався все життя, скликав до себе на тайну вечерю всіх чорнокнижників, мольфарів, лісових звірів. тут суто християнське свято різдва христова має у своєму складі ще й елементи, традиційні для язичницьких обрядів. може, саме в тому виявляється сутність назви «тіні забутих предків». олюднення, персоніфікація природних, матеріальних та психічних явищ властиві кожній релігії, оскільки в такий спосіб людина намагається пояснити все невідоме. а ожививши все незрозуміле, можна спробувати домовлятися з ним. кожна важлива справа на полонині ворожінням або іншими ритуальними діями, що їй таємничості. можливо, саме від цього й характери гуцулів таємничими. навіть обряд похорон, яскраво описаний письменником повісті «тіні забутих предків», на перший погляд здається дещо дивним. за народними віруваннями, зі смертю людини не закінчується її існування, а лише змінюється її стан. так що поховальний обряд був звернений саме до душі людини, але коли обряд оплакування і голосіння закінчився, почалися забави. напевне, так наші предки хотіли показати непереможність життя над смертю. багато уваги наші предки приділяли природним стихіям, окремим етапам життя людини, різноманітним випробуванням, явищам навколишнього світу тощо. у традиційних віруваннях, перекладах та повір'ях українців, зокрема гуцулів, елементи міфів максимально наближені до щоденного побуту селян. втрачаючи своє первісне значення, міфологічні персонажі поступово набували характеру художньо-поетичних образів усної народної творчості. отже, фантастичні образи повісті служать для створення романтичної історії, забарвленої етнографічним колоритом, і особливості психології персонажів.

1.М. Ю. Лермонтов народився:

д) в Москві

2.В який навчальний заклад надійшов М. Ю. Лермонтов в 1831 г.?

а) в Школу гвардійських прапорщиків і кавалерійських юнкерів в Петербурзі

3.Какое твір зробило ім'я М. Ю. Лермонтова знаменитим?

г) «Смерть поета»

4.Назовите основний мотив у творчості М. Ю. Лермонтова.

б) свобода

в) самотність

5.Какая характеристика суспільного життя найбільш точно передає особливості часу формування Лермонтова - поета?

г) спад соціальної активності і зростання песимізму в суспільних настроях після розгрому повстання 14 грудня 1825 р

6. У поезії М. А. Лермонтова втілилися принципи:

б) реалізму і романтизму

7. Парус в однойменному вірші М. Ю. Лермонтова - це ...

б) символ самотньої, яка жадає бур особистості

г) символ нескінченного руху в світі

8. Вірш «Бородіно» було написано М. Ю. Лермонтова до:

в) 25 - річного ювілею битви

9. У вірші «Кинджал» М. Ю. Лермонтов використовує образ кинджала, який символізує поетичний дар. В якому ще вірші виникає той же образ - символ?

г) «Поет»

10. Головною філософською проблемою поеми «Мцирі» є проблема:

в) сенсу життя

11. Мцирі тікає з монастиря:

в) під час богослужіння, коли всі знаходяться в церкві

12. Хто є героєм свого часу в романі М. Ю. Лермонтова «Герой нашого часу»?

г) Печорін

13. Печоріна звали:

б) Григорій Олександрович

14. Назвіть ім'я критика, що дав таку оцінку Печоріна.

Ця людина не байдуже, не апатичного несе своє страждання: скажено ганяється він за життям, шукаючи її в усіх напрямках; гірко звинувачує він себе в своїх помилках.

а) Н. А. Добролюбов

15. Хто розповідає історію Бели?

г) Максим Максимович

16. Кому з героїв роману «Герой нашого часу» В. Г. Бєлінський дав наступну характеристику:

Цей тип старого кавказького служаки, загартованого в небезпеки, трудах і битвах, якого особа так само засмагло і суворо, як манери грубі, але у якого чудова душа, золоте серце.

в) Максим Максимович

17. Як склалася доля Бели?

г) вона померла

18. Чому «дружини місцевої влади менш звертали увагу на мундир, вони звикли на Кавказі зустрічати під нумерованій ґудзиком палке серце палке і під білим кашкетом освічений розум»?

б) серед солдатів нерідко можна було зустріти розжалуваних декабристів

19. Яка з частин роману «Герой нашого часу» є центральною і надає твору характер психологічного роману?

г) «Княжна Мері»

д) «Максим Максимович»

20. Тема «маленької людини» розкривається в романі в образі:

в) Максим Максимович