2. У всіх рядках названий особливості твору , окрім А розповідь від першої особи Б символьний образ гусей- лебедів В фантастичність Г зв’язок з народознавством 3. Ім’я героя, у якого Михайлик хотів за чотири склянки гарбузового насіння отримати для читання «Пригоди Тома Сойєра» А Степан Б Юхрим В Северин Г Григорій 4.«Птиця також боса ходить і не журиться», — був переконаний герой твору А дід Дем’ян Б дядько Микола В дядько Себастіян Г Михайлик 5. Михайлик знав , що «за плугом навіть сам Бог ходив» із А Біблії Б щедрівок В колядок Г розповідей діда 6. Хто, загорнувши сина у кирею, ніс Михайлика через усе село до школи А дід Дем’ян Б дядько Микола В дядько Себастьян Г батько Степан 7. Чого не знав Михайлик, коли вчителька перевіряла його готовність до навчання в школі? А таблиці множення Б алфавіту В свого прізвища Г скільки йому років 8. «Серед майстрового люду найбільшої слави зажив» А дід Дем’ян Б дядько Микола В дядько Себастіян Г батько Степан 9. Нарізає біднякам поміщицьку землю, ганяється за бандитами в лісах Кипорового Яру А дід Дем’ян Б дядько Микола В дядько Себастіян Г батько Степан 10. Великою розкішшю для Михайлика були А окуляри Б штанці В чоботи Г пироги 11. Експозицією у творі є А розповідь діда Михайлика про прихід весни і ключі сонця Б прогулянка хлопчика з Петром до лісу В бажання хлопчика зрозуміти те, що відбувається навесні Г отримання родинного листа від батька Михайлика 12.Установітьвідповідність між героями та їх характеристикою 1 його життєве правило – «що таке перед фінансами краса?» 2 дотепний жартівник та оптиміст 3 голова комнезаму 4 утілює національні риси: вікову селянську мудрість, доброту А дядько Микола Б дядько Себастіян В батько Степан Г Михайлик Д Юхрим Бабенко ть оч над
Маруся козаків так визволяла,
Що від чоловіка прочухан дістала
"Гей, ти дівко-бранко,
Марусю, попівно Богуславко,
Патріотка бачу ти
Й вирішив тебе я відпустить"
Гей та дівка-бранка,
Маруся попівна БогуславкаТак ізраділа,
Що од тої радості аж оніміла.
І почала одїжджати
Із чужої їй землі,
До рідних батечка та мати (матері),
До знакомих у селі,
Й стали рідні зустрічати
Дівку-бранку, Марусю повіну Богуславку цілувати,
Плакати і обнімати!
там використані стародавні слова, щоб виглядало більле реалістичним продовженням до "Марусі Богуславки"