В творе "Маруся" Г. Квітки-Основ'яненка наведено багато українських звичаїв і обрядів, але одного звичаю не згадано - це "Івана Купала".
Обґрунтування:
Український звичай "Івана Купала" - це стародавнє святкування, яке відбувається у ніч з 23 на 24 червня. Це свято пов'язане з природними циклами та приходом літа. Під час цього свята люди збираються біля водойм, де проводять різноманітні обряди та виконують пісні та танці. В цей день традиційно горять вогнища, скачуть через вогнища та запускають в річки обрядові горщики. Це свято володіє своїм особливим колоритом та символікою: вогонь і вода є основними елементами, а також відбуваються пошуки різних символів, що сприяють розкриттю таємничості й магічності свята.
Таким чином, у творі "Маруся" Г. Квітки-Основ'яненка не було згадано український звичай "Івана Купала". В такому контексті можна припустити, що автор не вважав цей звичай необхідним для розкриття сюжету чи характеру героїв.
1. Твором М. Куліша, который невозможно перевести на другие языки, является "Мина Мазайло". Это происходит из-за того, что в этом произведении используются игра слов и юмор, которые не могут передаться таким же образом на другие языки. Куліш использует украинские и русские имена и фамилии, которые олицетворяют традиционные нравы и особенности украинского общества. Перевод на другие языки потеряет эти культурные и региональные нюансы, поэтому творение будет терять свою уникальность и выразительность.
2. Правильные твердження:
а) Куліш визначив п'єсу "Мина Мазайло" як сатиричну комедію.
б) В творі "Мина Мазайло" містяться досить прозорі натяки на облудність насильницької радянської українізації.
в) Мина Мазайло - львівський службовець середніх літ.
г) Куліш визначив п'єсу "97" як сатиричну комедію.
3. Правильні твердження про особливості п'єси "Мина Мазайло":
а) Драму не можна перекласти, потому что теряется игра слов и украинско-русские имена и фамилии.
б) В драмі є позитивні персонажі (дядько Тарас, Мокій, Рина).
в) В основу твору покладено начебто анекдотичну історію.
г) Засобами гротеску і сатири автор викриває суспільні антиукраїнські явища наприкінці 20-х років XX ст.
4. Правильне твердження:
а) Дія відбувається в домі Мини Мазайла на вул. Н-ській, 27, Холодної Гори м. Харкова в період найбільшого поширення українізації.
5. Твердження, які характеризують Мину Мазайло:
а) Він цурається свого українського прізвища, мови, культури.
в) Він уособлює духовну порожнечу й малоросійську меншовартість міщан.
г) Він має висловлювання, які продиктовані любов’ю до рідного краю й народу, глибоким знанням історії.
6. Неправильні твердження:
а) Жінка та дочка Мини Мазайла – типові зарозумілі та тупі міщанки, що поділяють суб’єктивно вмотивовану зневагу Мини до всього українського.
в) Лина, під впливом Мокія, починає щиро цікавитися українською мовою, розуміти її красу та багатство.
д) "Тьотя Мотя" вийшла за межі твору та пішла у народ як прізвисько.
7. Твердження, які характеризують Мокія:
- "Я мерзоту вчу любити щиро і неподільно";
- "Хай живе Мати Україна! І розплачується з всякою зловою".
8. Твердження, які характеризують дядька Тараса:
- "Я тільки українців захищаю від лисика, від смороду польського".
- "Мають люди вибирати: або клатися за комуністів, шифруватися або виходити під прапорами революції. А я дуже добре знаю, що я виберу!"
Обґрунтування:
Український звичай "Івана Купала" - це стародавнє святкування, яке відбувається у ніч з 23 на 24 червня. Це свято пов'язане з природними циклами та приходом літа. Під час цього свята люди збираються біля водойм, де проводять різноманітні обряди та виконують пісні та танці. В цей день традиційно горять вогнища, скачуть через вогнища та запускають в річки обрядові горщики. Це свято володіє своїм особливим колоритом та символікою: вогонь і вода є основними елементами, а також відбуваються пошуки різних символів, що сприяють розкриттю таємничості й магічності свята.
Таким чином, у творі "Маруся" Г. Квітки-Основ'яненка не було згадано український звичай "Івана Купала". В такому контексті можна припустити, що автор не вважав цей звичай необхідним для розкриття сюжету чи характеру героїв.
2. Правильные твердження:
а) Куліш визначив п'єсу "Мина Мазайло" як сатиричну комедію.
б) В творі "Мина Мазайло" містяться досить прозорі натяки на облудність насильницької радянської українізації.
в) Мина Мазайло - львівський службовець середніх літ.
г) Куліш визначив п'єсу "97" як сатиричну комедію.
3. Правильні твердження про особливості п'єси "Мина Мазайло":
а) Драму не можна перекласти, потому что теряется игра слов и украинско-русские имена и фамилии.
б) В драмі є позитивні персонажі (дядько Тарас, Мокій, Рина).
в) В основу твору покладено начебто анекдотичну історію.
г) Засобами гротеску і сатири автор викриває суспільні антиукраїнські явища наприкінці 20-х років XX ст.
4. Правильне твердження:
а) Дія відбувається в домі Мини Мазайла на вул. Н-ській, 27, Холодної Гори м. Харкова в період найбільшого поширення українізації.
5. Твердження, які характеризують Мину Мазайло:
а) Він цурається свого українського прізвища, мови, культури.
в) Він уособлює духовну порожнечу й малоросійську меншовартість міщан.
г) Він має висловлювання, які продиктовані любов’ю до рідного краю й народу, глибоким знанням історії.
6. Неправильні твердження:
а) Жінка та дочка Мини Мазайла – типові зарозумілі та тупі міщанки, що поділяють суб’єктивно вмотивовану зневагу Мини до всього українського.
в) Лина, під впливом Мокія, починає щиро цікавитися українською мовою, розуміти її красу та багатство.
д) "Тьотя Мотя" вийшла за межі твору та пішла у народ як прізвисько.
7. Твердження, які характеризують Мокія:
- "Я мерзоту вчу любити щиро і неподільно";
- "Хай живе Мати Україна! І розплачується з всякою зловою".
8. Твердження, які характеризують дядька Тараса:
- "Я тільки українців захищаю від лисика, від смороду польського".
- "Мають люди вибирати: або клатися за комуністів, шифруватися або виходити під прапорами революції. А я дуже добре знаю, що я виберу!"