"але хоч той горб його переломив то політки давав добрі.бив палі,бив кілля,виносив на нього тверді кицки трави і обкладав свою частку довкола,аби осінні і весняні дощі не сполікували гною і не зносили його в яруги. Вік свій збив на тім горбі" використано такі художні засоби,як А метафора, анафора, градація
Б персоніфікація, риторичне звертання,епітет
В метафора, епітет, фразеологізм
Г інверсія, тавтологія, оксиморон

Наші предки вважали кота тваринам Велеса, бога худоби, землеробства і поезії. Тому нам всім відомий Кот-Баюн - величезна чудовисько, що сидить на залізному стовпі і своїми казками присипляє богатирів, а потім їх їсть. Втім, Баюна можна було зловити і приручити, тоді його казки ставали лікувальними для власника.Крім того, кішки в слов`янської міфології завжди були пов`язані з домовиком і овинники, обидва зберігача могли перетворюватися в котів або спілкуватися з ним. А ще обидва любили молоко, яким кішки з ними охоче ділилися, вважаючи за краще мишей.

У розповідях Бажова, що зберегли для нас заводські уральські легенди, часто згадується Земляна кішка. На Уралі вважалося, що живе цей звір під землею, а над землею стирчать лише його руді, вогняні вуха. Де здадуться такі вуха - там скарб заритий. А з`явилося таке повір`я, мабуть, завдяки сірчистим вогників, що виривається з гірських пустот.

Є у любій нашій школі різні типи класів.

І чимало в нашій школі класів-лоботрясів.

У цих класах добрі діти, гарні та веселі,

І відразу після школи мчаться до оселі.

Не цікавить їх навчання та не тягне в школу,

Їм пошвидше би до друзів і собі додому.

У цих класах усі діти ну зовсім не вчаться.

І заходити до них вчителі бояться.

Діти скачуть та грохочуть, голасно сміються,

Їх ніяк не зупинити - жарти так і ллються.

І навіщо вони ходять в нашу гарну школу?

Краще взялися б за розум та і йшли додому.

Там вони би посиділи та поміркували,

Як себе потрібно вести, щоб їх поважали.