Наші народні казки вчать лише як задарма щось отримати, тобто ледарства. аргументами були казки „по щучому велінню”, „іван-дурень”, „горбоконик”, де головним героям все діставалось як подарунок, без праці та докладення зусиль. тобто задарма. а зарубіжні казки навпаки навчають терпінню, покорі та наполегливій праці – тоді головний герой здобуде бажане. чи справді наш фолькльор, зокрема народна казка, несе у собі ідею дармоїдства? чи наш народ з глибин віків дійсно прагнув отримувати все нічого не затративши і вклав цю думку в казку, яку ми тепер передаємо своїм дітям? я вірила, що ні, тому вирішила дослідити це питання. перш за все, що таке казка. відповідно прийнятій в українській літературі термінології, казкою називаємо оповідання фантастичне, без виразної моралізуючої цілі (за систематикою запропонованою франком у збірці етнограф i але зовсім інше казка народна. українські народні казки - популярний фольклорний жанр (фольклор -"народна мудрість"). отже – мудрість! це оповіді наших далеких предків, які відчували себе і все що їх оточує частиною природи. а природа у нашого краю багата, різнобарвна, пишна. усе це багатство відбилося в оповідях – казках. відобразився у казці і побут, звичаї, традиції, вірування народу. в народних казках передається з покоління в покоління мудрість народу, усе, що є вартим уваги нащадків, життєвий досвід, мрії народу, його почуття. у казках також знайшли відображення важливі історичні події. одні казки виховували любов до рідної землі, рідної домівки, рідної матері, інші до народу і батьківщини в цілому. є також гумористичні і сатиричні твори, які не мають педагогічного характеру. але незважаючи на те, що різні групи казок відрізняються темами і формою, ідеї у них подібні. усі вони прославляють мудрих, хоробрих та кмітливих і засуджують зрадливих, ледачих і підступних.
ответ: трагізм долі мотрони не тільки у втраченому жениху, зниклого безвісти чоловіка і померлих дітях. ці події вона переживала разом з усією країною. трагізм її життя проявився тоді, коли мотрона, віддавши без жалості частина будинку, стає жертвою людської жадібності, користолюбства, пияцтва. і країна, після війни остаточно перетворившись на бюрократична держава, виявилася з народом по різні сторони. паспортів селяни не мали, зарплату і пенсію їм не платили, ліси на спорудження будинків у них не було, колгоспні трактора для приватних перевезень не давали і т. п. трагізм і в тому, що односельчани не могли зрозуміти тих добрих почуттів, якими керувалася мотрона в життя. тому і після її смерті родичі хочуть скоріше захопити "добро", яке залишилося після неї.
ответ: трагізм долі мотрони не тільки у втраченому жениху, зниклого безвісти чоловіка і померлих дітях. ці події вона переживала разом з усією країною. трагізм її життя проявився тоді, коли мотрона, віддавши без жалості частина будинку, стає жертвою людської жадібності, користолюбства, пияцтва. і країна, після війни остаточно перетворившись на бюрократична держава, виявилася з народом по різні сторони. паспортів селяни не мали, зарплату і пенсію їм не платили, ліси на спорудження будинків у них не було, колгоспні трактора для приватних перевезень не давали і т. п. трагізм і в тому, що односельчани не могли зрозуміти тих добрих почуттів, якими керувалася мотрона в життя. тому і після її смерті родичі хочуть скоріше захопити "добро", яке залишилося після неї.
объяснение: