КТО ЧИТАЛ КНИГУ КАТЯ ШТАНКО "ДРАКОНИ, ВПЕРЕД!" сделайте тест можно ответить не на все во ВСЁ ЧТО ЕСТЬ)
2. Яка з порід драконів є найрідкіснішою в нас час?
А: чорний морок
Б: червоний флам
В: гігантський грін
Г: грушевий дракон
Выберите один правильный ответ (максимум )
3. Які зміни відбулися з Михасем, коли він повернувся після літа до Києва?
Яких нових якостей він набув?
Їх тут аж три!
А: бачив живі похибки
Б: зміг порозумітися з молодшим братиком
В: чув та розумів мову рослин та тварин
Г: захопився вивченням доісторичних тварин
Д: почав харчуватися лише фруктами
Е: розлюбив ботаніку назавжди
Выберите все (3) правильные ответы (максимум )
4. Чим, як виявилося, треба поливати насінину драконячого дерева,
щоб вона проросла?
А: фруктовим чи овочевим соком
Б: молоком або ж кефіром
В: кока-колою
Г: газованою водою
Выберите один правильный ответ (максимум )
5. О р-радість! О щастя!
Вер-р-ртає зі школи
Гер-р-рой, що його
Не здолати ніколи!
Михасева слава
Летить по світах.
О слався! О слався!
Назавжди в віка-а-а-а-а-ах!
Що це таке?
А: ода Навігаторові, яку співали дракони на кожній стоянці
Б: гімн на Михасеву честь із нагоди щасливого повернення зі школи
В: пісня, яку Міхась мав вивчити для шкільного свята
Г: колисанка, яку співала Михасеві мама, коли він був маленький
Выберите один правильный ответ (максимум )
6. "Незабаром брати Вербицькі у повному складі вирушили з під’їзду.
Першим шпацирував синій грушевий дракон, гордовито піднявши
вгору блискучого носа, другим у візочку їхав Котька, завзято гризучи
шматок бублика. А замикав ходу похмурий Михась.
Його мучили погані передчуття, але відмовитися від цієї авантюри було ніяк .
Приблизно за півгодини брати Вербицькі дісталися великого переходу.
Михась деякий час катав візочка підземними галереями, вдаючи,
ніби шукає зручне місце, а насправд відтягував час ганьби."
Куди вирушили брати Вербицькі? Що збиралися робити?
А: вигуляти Котьку
Б: заробити грошей, ставши вуличними музиками
В: шукати Спайка
Г: пограбувати підземну крамницю
Выберите один правильный ответ (максимум )
7. Яка частина тіла постраждала в Хоми під час небезпечної пригоди з вибухом?
А: гребінь
Б: хвіст
В: лапа
Г: вухо
Выберите один правильный ответ (максимум )
8. У якій пустелі зупинялися на ночівлю дракони?
А: в Олешках
Б: у Сахарі
В: у Лівійській
Г: в Атакамі
Выберите один правильный ответ (максимум )
9. А цей чар-інструмент відіграв таки серйозну роль у сюжеті:
"...вона починалася як сопілка, а далі на ній з’являлося потовщення,
схоже на половинку великої груші з отвором посередині,
над яким були натягнуті струни, наче в кобзи.
Якщо одночасно дмухати в отвір на кінці сопілки і перебирати пальцями
струни кобзи, виходила досить кумедна нявчально-мурчальна музика..."
Що це за інструмент?
А: клАцка
Б: дудУка
В: вуркОта
Г: бульбОка
Д: дзЕнька
Выберите один вариант ответа (максимум )
10. У кого закохалися ці дві прекрасні панянки?
А: в Амура Ґаланта
Б: у Хому Вербицького
В: у Навігатора
Г: у Домінуса Вербу
Д: у Гарбузяного Пиха
Е: у літак
Біблійні сюжети й мотиви в українській та світовій літературі
Біблія — найвеличніша книга людства, яка містить заповіти Бога людям для усвідомлення їхньої гріховності та ння душі.
До біблійних образів, мотивів і сюжетів в усі часи зверталися письменники різних країн. У XIII-XVIII століттях не було митця, який би у своїх творах не звертався до Біблії. Не втратила ця Книга книг свого значення і в пізніший період. Біблійні образи й мотиви живили творчість і надихали на нові твори Г. Сковороду і Т. Шевченка, Данте і Шекспіра, П. Куліша і О. Пушкіна, Лесю Українку і Ч. Айтматова.
Філософ і просвітитель Григорій Сковорода називав Біблію своєю "возлюбленою невісток" і зазначав, що саме в духовному шлюбі з Книгою книг народилися найкращі його твори.
До Біблії звертався і Тарас Шевченко. З неї він брав вислови (як епіграфи до творів "Сон", "Єретик", "Великий льох"), мотиви, які по-своєму переробляв. Такої переробки зазнали десять псалмів Давидових. У сорок третьому псалмі читаємо:
Смирилася душа наша,
Жить тяжко в оковах! Встань же,
Боже нам
Встать на ката знову.
У сто тридцять другому псалмі митець лине думкою в далеке майбутнє, в якому всі люди будуть рівними, житимуть, як брати. Найповніше Т. Шевченко сказав про те, яким уявляє нове суспільство, у поезії "Ісаія. Глава 35", використавши пророцтва Ісаія, автора однієї з книг Біблії.