Оберіть правильне твердження: а) центральним образом поезії «Чого являєшся мені у сні?» є образ матері;
б) збірка «Зів'яле листя» І.Франка складається з чотирьох «жмутків»;
в) вірш «Гімн» завершується риторичним окликом;
г) ліричний герой поезії «Ой ти, дівчино, з горіха зерня» проголошує свою приреченість вічно любити байдужу до нього дівчину і страждати;
д) «Легенда про вічне життя…» належить до збірки «З вершин і низин».
11. Який художній засіб використав автор у рядках вірша „Гімн”:
І простується, міцніє,
І спішить туди, де дніє.
Словом сильним, мов трубою,
Міліони зве з собою...?
а)епітет;
б)метафора;
в)градація;
г) анафора.
12. Яку назву отримав театр другої половини XIX ст.?
а) «театр драматургів»; б) «театр професіоналів»;
в) «театр корифеїв»; г) театр Марка Кропивницького.
13. Рідним братом І. Карпенка-Карого був:
а) М. Садовський; б) М. Старицький;
в) М. Кропивницький; г) І. Котляревський.
14. Закінчіть фразу І. Франка: «Росія втратила поліційного пристава, Україна зискала ...»:
а) Старицького; б) Карпенка-Карого;
в) Кропивницького; г) М. Садовського.
15. Не розділяють прагнення Мартина добитися дворянського титулу всі персонажі, окрім:
а) Степана; б) Марисі;
в) Палажки; г) Гервасія.
16. Степан і його друзі-чиновники у вихідні дні:
а) сидять у бібліотеці, відвідують музичні вечори;
б) допомагають удома, наводять лад у паперах;
в) виїжджають на річку, п’ють і співають;
г) виконують те, що не встигли на службі.
17. Ідеєю твору «Мартин Боруля»: є
а) викриття злочинної діяльності шляхтича Красовського;
б) змалювання судової тяганини з її бюрократичними вадами;
в) зображення життя дрібного шляхтича в кінці ХІХ століття;
г) засудження міщанських прагнень головного героя.
18. Установіть відповідність між дійовою особою та реплікою, яка їй належіть.
1) Мартин Боруля; 1) Гервасій Гуляницький; 3) Марися; 4) Трандалєв.
а) «Поросят тілько в ночвах патрають, а ти хочеш благородного чоловіка»;
б) «Краще жить на світі щасливим мужиком, ніж нещасним паном – це всяке знає!»;
в) «Красовський державець… – вір мені, що як будеш отак розбувать свій гонор, то Красовський з’їсть тебе!»;
г) «Їздю на своїх конях по просите лях: і коней годують, і мене годують, і фурмана годують і платять!..»;
д) «Та я ж письмоводителеві над ночвами ціле відро води на голову вилив».
Українські народні пісні дуже гарні, їми не можна не захопитися. Коли десь співають народні пісні, всі мимоволі прислухаються. Народна пісня - справжній скарб нашого народу, скарб, що ми успадкували від своїх предків. Дуже глибоке історичне коріння мають українські обрядові пісні. Обрядові пісні пов’язані з народними традиціями та віруваннями. Колядки і щедрівки, що співають перед Новим роком та Різдвом, по повір'ям, принесуть добрим людям здоров'я та всілякі гаразди. Навесні по селах співали веснянки - пісні, в яких виражалися радість від пробудження природи та сподівання на багатий врожай. Під час жнив співали жниварські пісні, проникнуті любов’ю до своєї землі, і гордістю за врожай, що знимають.
Для кожної видатної події у житті людини були свої пісні. Під час весілля співалися весільні, дитині мати співала колискові, а коли людина вмирала, її проводжали піснями-плачами - голосінням. Таким чином, пісня супроводжувала усе життя українця.
В українських народних піснях оспівуються любов та вірність, міцність родини, прославляються позитивні риси українців та засуджуються або осміюються негативні. Тому народні пісні, навіть створені століття тому, до цих пір є актуальними. Іх співали наші предки, їх співаємо зараз ми, їх будуть співати у далекому майбутньому наші нащадки.