Іван добробут – молодий танкіст з надзвичайно приємним і скромним лицем, онук діда савки. петро колодуб – капітан, герой радянського союзу, людина безстрашна і невтомна, хоч на вид такий і маленький, і не дуже неначебто й здоровий. з любого пекла виходить переможцем. до війни був садівником. садив колгоспні сади, співав пісень, дівчаток любив та, мабуть, що й усе. дід платон півторак – , перевізник через десну. дід савко – , перевізник через десну. було йому літ сімдесят чи, може, й більше. він був маленький, з підстриженою борідкою. dovidka.biz.ua був би він схожий на миколу-угодника, коли б величезна, мов коров’ячий кізяк, стара кепка не лежала у нього на ушах та землистого, так би мовити, кольору сверт не висів на ньому, як на хлопчику батьків піджак. борис троянда – один з відступаючих через десну. левко півторак – полковник, син платона півторака. видатний воїн зі слів діда платона. демид – син савка, його огнем печи, на шматки ріж, ну не одступить.
Фольклору властива така риса, як традиційність, Фольклор бере витоки з народних традицій, своїми коренями він сягає у давнє минуле. Завдяки йому забезпечується нерозривний взаємозв’язок між минулим і сучасним, він також є скарбницею сталих народних звичаїв і стимулятором їх дальшого розвитку. «Головна ознака традиції — не косність, а певний ступінь сталості і неодмінно міцність спадкових зв’язків у розвитку,— пише історик фольклору Б. Путилов.— Традиційність є специфічна форма народного життя, культури, побуту, форма його руху. Всякий фольклорний процес неминуче набуває характеру руху всередині традиції, еволюції та трансформації традиції.
