Сонце спати вже лягає, Місяць землю освітляє. Зорі поряд з ним гуляють, До віконця заглядають. Спати, сонечко, лягай, Очки міцно закривай. Хай тобі присниться казка, Від дівчини ніжна ласка. Спи, мій хлопчик, засинай, В гості в сні мене чекай)
Ось вже ніч прийшла до нас І лягати в ліжко час. Зручно в ліжечко лягай І бажання загадай. Щоб тобі приснилась я, І незвідана земля. Будем разом там гуляти, Наше щастя виглядати. Хлопчик мій, лягай вже спати, І мене в сні виглядати)
Заснули вже усі звірята, Заснули пташки-снігурята. Лиш ти не спиш, і я не сплю Плекаєм мрію ми свою. І мрія в нас - на двох одна, Найкраща в світі є вона. Давай вже очі закривати Вже пізня ніч, вже треба спати. Всі мрії збудуться в ві сні Я - снюсь тобі, а ти - мені)
Добраніч, сонечко моє, Пора лягати спати. Годинник північ вже проб*є, Нема чого чекати. Вже день минув, настала ніч. Та є й у ній цікава річ - Безмежні сни, приємні мрії Там збудуться усі надії. Кохана в сні прийде до тебе, І буде там заради тебе. Тож закривай, мій котик, очі Бо сон повіки вже лоскоче.
Тема історичного минулого в поемі «Тарасова ніч» Тараса Шевченка Без історичної пам'яті немає майбутнього. Події минулих часів мають бути взірцем, уроком для сучасного життя, оскільки ми можемо подивитися на них відсторонено, з більшою об'єктивністю, зробити правильні висновки. Саме тому без перебільшення величезне значення відіграють твори на історичну тематику. До минувшини українського народу, його зламних періодів неодноразово звертався Т. Г. Шевченко. Змалюванню великого селянсько-козацького повстання, що відбулося в 1630 році в Україні, присвячена поема «Тарасова ніч». У вступі до поеми автор зображує кобзаря, який співає про минулі часи, про те, «як москалі, орда, ляхи бились з козаками». Кобзар тужить, виспівує, «аж лихо сміється», бо ніхто не рятує неньку-Україну, гине Батьківщина, її слава, гине славне козацтво. Українців на власній землі переслідують за віру: «Виростають нехрещені козацькії діти; кохаються невінчані; без попа ховають; запродана жидам віра, в церкву не пускають!» Т. Шевченко згадує поразку нашого народу в повстаннях, очолюваних Наливайком і Павлюком. Сплюндрована поляками Україна, понівечені рідні землі роз'ятрюють серце Тараса Трясила, тому він обзивається гіркими сльозами: «Бідна моя Україно, стоптана ляхами!» Поет ретельно вивчав історичні пам'ятки, зокрема «Історію Русів», у якій описується постання під проводом Тараса Трясила, назване «Тарасова ніч». Як бачимо, таку ж назву використовує й Т. Шевченко. У примітках до поеми «Гайдамаки» він зазначає, що в цю криваву ніч Тарас Трясило вирізав ляхів над Альтою. Ця річка в тексті поеми «Тарасова ніч» червоною гадюкою несе страшну для поляків звістку. Тужливий спів кобзаря про важку долю України, в якій «мовчать гори, грає море, могили сумують, а над дітьми козацькими поганці панують», переплітається із оповіддю про Тараса Трясила — народного ватажка, що здійняв повстання, аби рятувати народну віру від загарбників. Страшний бій прийняв Трясило, три дні й три ночі тривала битва, від Лимана до Трубайла «трупом поле крилось». Ізнемігся козак і зажурився, а ляхи зраділи, почали навіть святкувати перемогу. Тож Тарас вирішив зібрати на раду отаманів-товаришів, з якими й постановив, що «Нехай, кляті, бенкетують, поки сонце зайде, а ніч-мати дасть пораду, — козак ляха знайде». Напали козаки на ляхів, ревнула гармата, «прокинулись ляшки-панки — ні куди втікати!» На ранок перші промені сонця освітили вбитих ворогів. На ляхів налетіли чорні круки — символ смерті, а козацтво заспівало пісню про ніч, що стала славною для всієї України, бо приспала поляків. Кобзар закінчує свою оповідь про давнє минуле, та його непокоїть доля України, її дітей сьогодні. Не вщухає його біль, бо не все гаразд на рідній землі. Докором до бездіяльності, безвідповідальності, байдужості своїх земляків, який через століття доноситься й до нас, звучать слова: «Нехай буде отакечки! Сидіть, діти, у запечку». Як бачимо, Т. Шевченка надзвичайно хвилювала доля Батьківщини, її майбутнє, тому він закликав сучасників пробудитися, віднайти загублене почуття власної гідності, яке було в наших пращурів — славних козаків, що ціною свого життя боронили рідну землю.
Місяць землю освітляє.
Зорі поряд з ним гуляють,
До віконця заглядають.
Спати, сонечко, лягай,
Очки міцно закривай.
Хай тобі присниться казка,
Від дівчини ніжна ласка.
Спи, мій хлопчик, засинай,
В гості в сні мене чекай)
Ось вже ніч прийшла до нас
І лягати в ліжко час.
Зручно в ліжечко лягай
І бажання загадай.
Щоб тобі приснилась я,
І незвідана земля.
Будем разом там гуляти,
Наше щастя виглядати.
Хлопчик мій, лягай вже спати,
І мене в сні виглядати)
Заснули вже усі звірята,
Заснули пташки-снігурята.
Лиш ти не спиш, і я не сплю
Плекаєм мрію ми свою.
І мрія в нас - на двох одна,
Найкраща в світі є вона.
Давай вже очі закривати
Вже пізня ніч, вже треба спати.
Всі мрії збудуться в ві сні
Я - снюсь тобі, а ти - мені)
Добраніч, сонечко моє,
Пора лягати спати.
Годинник північ вже проб*є,
Нема чого чекати.
Вже день минув, настала ніч.
Та є й у ній цікава річ -
Безмежні сни, приємні мрії
Там збудуться усі надії.
Кохана в сні прийде до тебе,
І буде там заради тебе.
Тож закривай, мій котик, очі
Бо сон повіки вже лоскоче.
Без історичної пам'яті немає майбутнього. Події минулих часів мають бути взірцем, уроком для сучасного життя, оскільки ми можемо подивитися на них відсторонено, з більшою об'єктивністю, зробити правильні висновки. Саме тому без перебільшення величезне значення відіграють твори на історичну тематику.
До минувшини українського народу, його зламних періодів неодноразово звертався Т. Г. Шевченко. Змалюванню великого селянсько-козацького повстання, що відбулося в 1630 році в Україні, присвячена поема «Тарасова ніч». У вступі до поеми автор зображує кобзаря, який співає про минулі часи, про те, «як москалі, орда, ляхи бились з козаками». Кобзар тужить, виспівує, «аж лихо сміється», бо ніхто не рятує неньку-Україну, гине Батьківщина, її слава, гине славне козацтво. Українців на власній землі переслідують за віру: «Виростають нехрещені козацькії діти; кохаються невінчані; без попа ховають; запродана жидам віра, в церкву не пускають!» Т. Шевченко згадує поразку нашого народу в повстаннях, очолюваних Наливайком і Павлюком. Сплюндрована поляками Україна, понівечені рідні землі роз'ятрюють серце Тараса Трясила, тому він обзивається гіркими сльозами: «Бідна моя Україно, стоптана ляхами!» Поет ретельно вивчав історичні пам'ятки, зокрема «Історію Русів», у якій описується постання під проводом Тараса Трясила, назване «Тарасова ніч». Як бачимо, таку ж назву використовує й Т. Шевченко. У примітках до поеми «Гайдамаки» він зазначає, що в цю криваву ніч Тарас Трясило вирізав ляхів над Альтою. Ця річка в тексті поеми «Тарасова ніч» червоною гадюкою несе страшну для поляків звістку.
Тужливий спів кобзаря про важку долю України, в якій «мовчать гори, грає море, могили сумують, а над дітьми козацькими поганці панують», переплітається із оповіддю про Тараса Трясила — народного ватажка, що здійняв повстання, аби рятувати народну віру від загарбників. Страшний бій прийняв Трясило, три дні й три ночі тривала битва, від Лимана до Трубайла «трупом поле крилось». Ізнемігся козак і зажурився, а ляхи зраділи, почали навіть святкувати перемогу. Тож Тарас вирішив зібрати на раду отаманів-товаришів, з якими й постановив, що «Нехай, кляті, бенкетують, поки сонце зайде, а ніч-мати дасть пораду, — козак ляха знайде». Напали козаки на ляхів, ревнула гармата, «прокинулись ляшки-панки — ні куди втікати!» На ранок перші промені сонця освітили вбитих ворогів. На ляхів налетіли чорні круки — символ смерті, а козацтво заспівало пісню про ніч, що стала славною для всієї України, бо приспала поляків.
Кобзар закінчує свою оповідь про давнє минуле, та його непокоїть доля України, її дітей сьогодні. Не вщухає його біль, бо не все гаразд на рідній землі. Докором до бездіяльності, безвідповідальності, байдужості своїх земляків, який через століття доноситься й до нас, звучать слова: «Нехай буде отакечки! Сидіть, діти, у запечку». Як бачимо, Т. Шевченка надзвичайно хвилювала доля Батьківщини, її майбутнє, тому він закликав сучасників пробудитися, віднайти загублене почуття власної гідності, яке було в наших пращурів — славних козаків, що ціною свого життя боронили рідну землю.