с К.Р с Укр. Языка вас) Если сможете
2. Які числівники означають кількість
предметів у цілих одиницях?
а) порядкові; б) збірні;
в) дробові; г) цілі числа.
3. Виділи числівник який означає ціле
число.
а) дві шостих; б) шістнадцять;
в) одна цілих і три десятих; г) одна четверта.
4. Познач збірний числівник.
а) п’ятсот; б) п’ятнадцятеро;
в) п'ятнадцять; г) п’ятдесят.
5. Визнач дробовий числівник.
а) п’ятеро; б) сімнадцять;
в) сім цілих і п’ять десятих; г) п’ять.
6. Вкажи порядковий числівник.
а) десять; б) дві десятих;
в) десятеро; г) десятий.
7. Виділи рядок, у якому всі числівники
кількісні.
а) тридцять, тридцять сім, один;
б) сорок два, двоє, другий;
в) сто, сотий, семеро;
г) шість, одна шоста, шестеро.
8. Познач числівник.
а) вісімсот три; б) три четвертих;
в) вісімнадцять; г) сорок один.
9. Знайди форму родового відмінка числівника п’ятдесят.
а) п’ятдесят (читачів ); б) п’ятдесятьма
(читачами);
в) п’ятдесяти (читачам); г) п’ятдесяти
(читачів).
10. Знайди форму давального відмінка
числівника дев’ять.
а) дев’ятьма (друзями); б) дев’яти
(друзям);
в) дев’яти (друзів); г) на дев’яти (друзях)
(5б.)
11.Склади речення з однорідними членами з будь-яким порядковим
числівником на –тисячний. (3б.)
Мабуть, однією з моїх найулюбленіших історичних пісень є пісня про Устима Кармалюка — «За Сибіром сонце сходить,..». Славетний Устим Кармалюк постає в цій пісні українським Робіном Гудом:
З багатого хоч я й візьму — Убогому даю.
Отак гроші поділивши,
Я гріхів не маю.
Звісно, дії головного героя зараз назвали б протизаконними. Але й за тих часів хіба чиновники та пани діяли за законом, та й закон хіба не існував тоді лише на папері? Як справжній Робін Гуд, герой цієї пісні мав свій «кодекс честі»:
Зовуть мене розбійником.
Кажуть — розбиваю.
Ще ж нікого я не вбив,
Бо й сам душу маю.
Він воює не проти людей (адже всі люди браття, а вбивство — страшний гріх), а проти несправедливості, проти бідності простих людей, які не можуть вибратися зі злиднів, хоча й важко працюють.
Народ, вдячний Кармалюкові за його боротьбу, створив пісню про свого героя, залишивши його жити у сторіччях та народній пам’яті. На щастя, ті часи минулися. Звісно, і зараз світ не став справедливим та сповненим любові настільки, наскільки ми б цього прагнули, але кожна людина має всі можливості досягти того соціального становища, якого вона заслуговує відповідно до своїх інтересів, працездатності, особистих якостей. Вже не має значення, в якій родині ти народився (селян, робітників чи вчених), всі шляхи відкриті для того, хто хоче досягти поваги людей та певних матеріальних статків. Іноді я замислююсь над тим, чому одні історичні події відбулися, а інші — так і залишились нереалізованими. Можливо, діяльність героя народної пісні і його прагнення соціальної справедливості також мали велике значення для нас, його нащадків, котрі тепер живуть у вільній державі.
Судячи з тексту народної пісні, життя Устима Кармалюка важко назвати щасливим, його доля була трагічною, проте його самопожертва до багатьом людям вижити, пробуджувала у них віру в людей та у краще майбуття. Неможливо самотужки змінити й виправити несправедливий світ, але це не означає, що не варто пробувати, не варто спрямовувати свої сили на добрі справи! І ому завзята боротьба Кармалюка, оспівана в пісні «За Сибіром сонце сходить», інша захоплення й поваги. Я помітив, що історичні пісні українців часто не просто оповідають про історичні події, а й пробуджують у наших душах бажання самим робити добро, боротися проти несправедливості. Звісно, зовсім іншими методами, але все одно заради єдиної мети — добробуту, любові та справедливості.