Складання анкети на головного героя твору О.Стороженка " Скарб" Ім*я, прізвисько, соціальний стан, сімейний стан, освіта, риси вдачі, пристрасті, суспільна діяльність, бажання.
гуцули — оригінальний народ, з багатою фантазією, зі своєрідною психологією. глибокий язичник-гуцул все своє життя, до смерті проводить у боротьбі зі злими духами, що населяють ліси, гори і води.у повісті гуцульщина вимальовується перед нами такою, якою сприймали і бачили її самі гуцули, котрі
вірили в те, що природа одухотворена, жива, діюча, населена добрими і злими духами.здавна дотримувалися гуцули і народних звичаїв. наприклад, трембіта збирала горян і на похорон, і на весілля. а за давнім звичаєм, на похороні, біля труни небіжчика, його родичі танцювали і співали пісень, бо вважали,
що проводжають людину в інший, кращий світ.
властиве було також гуцулам почуття прекрасного. вони мали добре розвинені чудові естетичні смаки. досить згадати лише деякі мистецькі вироби, зроблені ними: вишиті рушники чи сорочки з незвичайними мережками і візерунками, майстерно і зі смаком
оздоблені криниці, чудові іграшки та різні предмети побуту, вироблені з дерева і розписані яскравими фарбами, незвичайний, чудово розшитий національний одяг. а любов до музики, коломийок, які гуцула все його життя! здається, у цьому співучому краї, серед квітучих полонин, співають всі — від сивого
шумливого черемоша до старої гуцулки. добре вміє фати на флоярі іванко. складає й співає пісень і марічка своєму іванкові. вони з'являються в неї ніби самі по собі.і ще одна дуже важлива риса характеру гуцулів. вони народ гордий: захищати гідність роду, честь родини наказує їм голос предків.гуцули
— справжні діти природи, яку вони сприймають як живу істоту, чарівну і загадкову. деякі люди розуміли світ духів, уміли ворожити, вірили в силу слова, в чародіїв, що бурю, град, громи. тому в повісті невипадково живуть і нявки, і чугайстер, і градовик юра, і відьма хима. демонологія в повісті — це
світосприйняття гуцула.
кохання — основа життя. це почуття, яке дарує людині віру в себе, надію на щасливе майбутнє, сили для подолання будь-яких перешкод. саме таким було почуття остапа та соломії. та, як кажуть, хто не кохає, той і горя не знає.
із самого початку твору автор примушує нас співчувати
головним героям, захоплюватися ними. остап і соломія щиро кохають одне одного, але щастя не мають, бо бездушний лях спочатку розлучив їх, а потім погрожував хлопцеві позбавленням життя. розлука з коханим завдавала болю дівчині, але вона розуміла, що лишатися йому не можна. і коли остап втікає із
рідного села у пошуках волі, соломія вирушає за ним, за своєю долею. не могла вона, вольова, мужня жінка, занапастити себе, приректи на довічне життя з нелюбом. обираючи між сімейним і панським рабством та невідомістю вона, як справжня оптимістка, обирає останнє. заради коханого соломія «вбралася у
штани та ладна мандрувати хоч на край світу», навіть кіс своїх не пошкодувала.
її рішення спочатку злякало остапа, але закохане серце юнака сповнилось надією і пліч-о-пліч вони на пошуки волі та щастя.
яким же був цей шлях? з першими труднощами остап і соломія
зустрілися під час переправи через дунай. чекаючи перевозу, вони, як і десятки інших втікачів, стоять у воді: «тіло терпне, тіло деревеніє, кудись поділися ноги». але дівчина терпляче зносить всі злигодні, вона не скаржиться, бо «чи не однаково гинути тут, серед сього багна, чи вдома в неволі»…
цього разу переправитися не вдалось, та молоді люди не зневірилися, вони вперто йшли до своєї мети. працювали до нестями, будуючи пліт. і, нарешті, під покривом ночі остап і соломія залишають рідну землю, яка в одну мить стала для них чужою. всі їхні думки, сподівання нарешті, здавалося б,
здійснилися. та гримнув постріл… невже це кінець? невже цей козак одним пострілом убив їхнє щастя? ні, соломія не розгубилася, вона не віддасть свого коханого в руки смерті. у темряві дівчина намагається перев’язати рану остапові, а потім тягне його, напівсвідомого, за плавні. жіноча любов,
материнська турбота надавали соломії сили у пошуках шляху до порятунку. її наполегливість врятувала життя їм обом.
поки поранений остап одужував, дівчина невтомно працювала, щоб заробити на проживання. та доля не була милосердною до них і знову послала випробовування. турецькі
жовніри разом з циганами, які вчинили розбій, полонили й остапа. і знову вірна подруга намагається врятувати свого безталанного коханого. вона продає свій одяг, купує пістолі, підмовляє івана котигорошка до їй звільнити остапа. дівчина розуміє всю небезпеку її задуму, та життя в чужій країні без
коханої людини було б гіршим за смерть. тому, ні миті не сумніваючись, соломія разом з вірним товаришем пливе на порятунок в’язня.
і знову постріл. дівчина у воді, вона напружує всі сили, щоб дістатися до берега, бо «там так гарно, там сяє сонце, там земля, там небо синє, там
радість, життя». втрачаючи сили, останнє, що чує соломія, — поклик її душі: «остапе! » а у відповідь серце промовляє: «соломія». правду говорять люди: «до біди доріг багато, а од біди і стежки немає».
протягом всього твору ми захоплюємося соломією, її нежіночою мужністю та
відвагою, здатністю на самопожертву, самовідданістю та вірністю. і хоча почуття остапа проявлялися по-чоловічому скупо, все ж ми розуміємо, що він щиро кохав соломію. коли він, безпомічний, лежав у плавнях, лякала його не смерть, а те, що він не зможе «обняти кохану». кохання було єдиною світлою
плямою у житті остапа мандрики, і вірність йому він зберіг до кінця життя.
дуже б хотілося, що пригоди героїв твори закінчилися інакше. я , що якби соломія не загинула, вони б з остапом змогли б врятуватися разом і прожили б потім довге та щасливе життя. напевно вони б оселилися десь
у тихому і спокійному місці, завели б своє господарство та мали б багато дітей. але здобувши б волю, вони б не заспокоїлися лише на тому, що отримали щастя для себе, а й б іншим виборювати свободу. без усякого сумніву, якщо б соломія не загинула, вони б з остапом пронесли своє велике кохання через
усе життя та прожили б щасливе та довге життя.
гуцули — оригінальний народ, з багатою фантазією, зі своєрідною психологією. глибокий язичник-гуцул все своє життя, до смерті проводить у боротьбі зі злими духами, що населяють ліси, гори і води.у повісті гуцульщина вимальовується перед нами такою, якою сприймали і бачили її самі гуцули, котрі
вірили в те, що природа одухотворена, жива, діюча, населена добрими і злими духами.здавна дотримувалися гуцули і народних звичаїв. наприклад, трембіта збирала горян і на похорон, і на весілля. а за давнім звичаєм, на похороні, біля труни небіжчика, його родичі танцювали і співали пісень, бо вважали,
що проводжають людину в інший, кращий світ.
властиве було також гуцулам почуття прекрасного. вони мали добре розвинені чудові естетичні смаки. досить згадати лише деякі мистецькі вироби, зроблені ними: вишиті рушники чи сорочки з незвичайними мережками і візерунками, майстерно і зі смаком
оздоблені криниці, чудові іграшки та різні предмети побуту, вироблені з дерева і розписані яскравими фарбами, незвичайний, чудово розшитий національний одяг. а любов до музики, коломийок, які гуцула все його життя! здається, у цьому співучому краї, серед квітучих полонин, співають всі — від сивого
шумливого черемоша до старої гуцулки. добре вміє фати на флоярі іванко. складає й співає пісень і марічка своєму іванкові. вони з'являються в неї ніби самі по собі.і ще одна дуже важлива риса характеру гуцулів. вони народ гордий: захищати гідність роду, честь родини наказує їм голос предків.гуцули
— справжні діти природи, яку вони сприймають як живу істоту, чарівну і загадкову. деякі люди розуміли світ духів, уміли ворожити, вірили в силу слова, в чародіїв, що бурю, град, громи. тому в повісті невипадково живуть і нявки, і чугайстер, і градовик юра, і відьма хима. демонологія в повісті — це
світосприйняття гуцула.
кохання — основа життя. це почуття, яке дарує людині віру в себе, надію на щасливе майбутнє, сили для подолання будь-яких перешкод. саме таким було почуття остапа та соломії. та, як кажуть, хто не кохає, той і горя не знає.
із самого початку твору автор примушує нас співчувати
головним героям, захоплюватися ними. остап і соломія щиро кохають одне одного, але щастя не мають, бо бездушний лях спочатку розлучив їх, а потім погрожував хлопцеві позбавленням життя. розлука з коханим завдавала болю дівчині, але вона розуміла, що лишатися йому не можна. і коли остап втікає із
рідного села у пошуках волі, соломія вирушає за ним, за своєю долею. не могла вона, вольова, мужня жінка, занапастити себе, приректи на довічне життя з нелюбом. обираючи між сімейним і панським рабством та невідомістю вона, як справжня оптимістка, обирає останнє. заради коханого соломія «вбралася у
штани та ладна мандрувати хоч на край світу», навіть кіс своїх не пошкодувала.
її рішення спочатку злякало остапа, але закохане серце юнака сповнилось надією і пліч-о-пліч вони на пошуки волі та щастя.
яким же був цей шлях? з першими труднощами остап і соломія
зустрілися під час переправи через дунай. чекаючи перевозу, вони, як і десятки інших втікачів, стоять у воді: «тіло терпне, тіло деревеніє, кудись поділися ноги». але дівчина терпляче зносить всі злигодні, вона не скаржиться, бо «чи не однаково гинути тут, серед сього багна, чи вдома в неволі»…
цього разу переправитися не вдалось, та молоді люди не зневірилися, вони вперто йшли до своєї мети. працювали до нестями, будуючи пліт. і, нарешті, під покривом ночі остап і соломія залишають рідну землю, яка в одну мить стала для них чужою. всі їхні думки, сподівання нарешті, здавалося б,
здійснилися. та гримнув постріл… невже це кінець? невже цей козак одним пострілом убив їхнє щастя? ні, соломія не розгубилася, вона не віддасть свого коханого в руки смерті. у темряві дівчина намагається перев’язати рану остапові, а потім тягне його, напівсвідомого, за плавні. жіноча любов,
материнська турбота надавали соломії сили у пошуках шляху до порятунку. її наполегливість врятувала життя їм обом.
поки поранений остап одужував, дівчина невтомно працювала, щоб заробити на проживання. та доля не була милосердною до них і знову послала випробовування. турецькі
жовніри разом з циганами, які вчинили розбій, полонили й остапа. і знову вірна подруга намагається врятувати свого безталанного коханого. вона продає свій одяг, купує пістолі, підмовляє івана котигорошка до їй звільнити остапа. дівчина розуміє всю небезпеку її задуму, та життя в чужій країні без
коханої людини було б гіршим за смерть. тому, ні миті не сумніваючись, соломія разом з вірним товаришем пливе на порятунок в’язня.
і знову постріл. дівчина у воді, вона напружує всі сили, щоб дістатися до берега, бо «там так гарно, там сяє сонце, там земля, там небо синє, там
радість, життя». втрачаючи сили, останнє, що чує соломія, — поклик її душі: «остапе! » а у відповідь серце промовляє: «соломія». правду говорять люди: «до біди доріг багато, а од біди і стежки немає».
протягом всього твору ми захоплюємося соломією, її нежіночою мужністю та
відвагою, здатністю на самопожертву, самовідданістю та вірністю. і хоча почуття остапа проявлялися по-чоловічому скупо, все ж ми розуміємо, що він щиро кохав соломію. коли він, безпомічний, лежав у плавнях, лякала його не смерть, а те, що він не зможе «обняти кохану». кохання було єдиною світлою
плямою у житті остапа мандрики, і вірність йому він зберіг до кінця життя.
дуже б хотілося, що пригоди героїв твори закінчилися інакше. я , що якби соломія не загинула, вони б з остапом змогли б врятуватися разом і прожили б потім довге та щасливе життя. напевно вони б оселилися десь
у тихому і спокійному місці, завели б своє господарство та мали б багато дітей. але здобувши б волю, вони б не заспокоїлися лише на тому, що отримали щастя для себе, а й б іншим виборювати свободу. без усякого сумніву, якщо б соломія не загинула, вони б з остапом пронесли своє велике кохання через
усе життя та прожили б щасливе та довге життя.