Можна впевнено розуміти древній міф, що Прометей наважився піти на крадіжку вогню заради людини. Це здається нам осмисленим: вогонь, приходить на землю з грозовий блискавкою, виключно з волі і благоусмотрению Громовержця, людина вчиться розпалювати і підтримувати сам. Це як би святотатство, відпадання від бога грози, і цим кладе початок блюзнірського перетворенню природи до сфери людської діяльності, у світ, де порається і панує чоловік. Осмисленим здається і те, що нову самостійність для людства завойовує божественний суперник вищого божества, сам дух протиборства божеству, — титанічний дух, в якому людство знаходить себе, приходить до розуміння себе. І добре вкладається у свідомості те, що Прометей в пізніших модифікаціях міфу, згідно з місцевим аттичний переказом про божество гончарів — Прометея, став творцем людей. В якості такого ми знаємо його за численними пізнішими пластичних зображень. Так що початковий сенс оповіді, мабуть, сам по собі зрозумілий. Скажімо, однак, обережніше: те, що ми називаємо таким початковим сенсом, являє собою узагальнене з усього, що має місце всередині цілого, утвореного складною історією цього міфу і його тлумачень
Відповідь:
- Олено, я хотіла тебе запитати, яке твоє улюблене заняття?
- Я обожнюю займатися малюванням і танцями.
- Ого, класно.
- Я намалювала більше 20 картин та мої роботи були на виставці.
- Нічого собі, ти молодець.
- Дякую
- А як ти почала займатися танцями?
- Я займаюсь танцями з 6 років.
- Ти тоді була зовсім маленька, не важко було?
- Спочатку було трішки боляче і важко, але потім я привикла до цього.
- Ти вже виступала на великих сценах.
- Так, ми з групою виступали в театрах, на фестивалях та інших святах.
- Ти велика молодець, що пришла до такого успіху.
- Дякую, приємно
Пояснення: