Середньовіччя — період в історії Європи від падіння Римської імперії (5 століття) до епохи Відродження (початок 16 століття). Культура середніх віків характеризується такими основними рисами:
- панівна роль релігії та церкви в суспільстві. Людина розглядається як гріховна істота, яка потребує, насамперед, порятунку душі, очищення перед Богом. Роль мистецтва часто розглядається тільки як б прославити Бога. Церкви ж приписується роль єдиного посередника між людьми та Богом.
- духовне, божественне протиставляється тілесному, «низькому», тлінному. Антична культура не знала цього розколу. Середньовічна ж культура обирає духовне.
- втрачено багато досягнень античності. Проте зародилися та розвинулися національні культури народів Європи, що базувалися на фольклорі.
порівняння "Федько сидить..., як Соловей-Розбійник на дереві", "Змій ... хитає головою то в той бік, то в другий, наче комусь шепче на вухо..." ", "змій...хвостом злегка водить, наче плава, наче йому душно і він ліниво обмахує себе віялом", "Щоки теж ніби оловом налиті", "Камінь, а не дитина", Толя з "щічками, як проскура", дощ ллється з неба такими патьоками, наче там тисячі Федьків перекинули тисячу діжок з водою, з такою силою, що аж посуд дзвенить у шафах, "дощ, як душ у бані, так і обливає їх", "а лід на річці такий, як намочений сахар",
персоніфікація: "Змій кокетує і хитає головою то в той бік..", телеграма ... пручається, виривається, от трохи не крикне вниз: "не пускають!". "змій прочитає телеграму", "Змій тільки диркає та шарпається і не розуміє нічого", "грім тріскає", "зеленяві блискавки розрізують" хмари, "потік брудної води.. біжить", "Дощ січе...", "лямпа в їдальні дзвенить", .
Середньовіччя — період в історії Європи від падіння Римської імперії (5 століття) до епохи Відродження (початок 16 століття). Культура середніх віків характеризується такими основними рисами:
- панівна роль релігії та церкви в суспільстві. Людина розглядається як гріховна істота, яка потребує, насамперед, порятунку душі, очищення перед Богом. Роль мистецтва часто розглядається тільки як б прославити Бога. Церкви ж приписується роль єдиного посередника між людьми та Богом.
- духовне, божественне протиставляється тілесному, «низькому», тлінному. Антична культура не знала цього розколу. Середньовічна ж культура обирає духовне.
- втрачено багато досягнень античності. Проте зародилися та розвинулися національні культури народів Європи, що базувалися на фольклорі.
Объяснение:
Відповідь:
вибирайте, що більше подобається:
епітети: пісок ставав липким і вогким, вітер чудесний, Небо високе-високе, синє та холодне, змій ... білий-білий, Біленький папірчик, тато "стомлений і сердитий", "Розумний батько", "дитина ніжна, делікатна, смирна", "невинними синіми очима", бідненький Толя, дитина благородна, ніжна, ніжна музика, простора хата, зеленяві блискавки, буйний та брудний потік, смішні мокрі голови, "Ніжні, випещені ніжки", "Сніг.. жовтий і брудний", "величезна палиця"
порівняння "Федько сидить..., як Соловей-Розбійник на дереві", "Змій ... хитає головою то в той бік, то в другий, наче комусь шепче на вухо..." ", "змій...хвостом злегка водить, наче плава, наче йому душно і він ліниво обмахує себе віялом", "Щоки теж ніби оловом налиті", "Камінь, а не дитина", Толя з "щічками, як проскура", дощ ллється з неба такими патьоками, наче там тисячі Федьків перекинули тисячу діжок з водою, з такою силою, що аж посуд дзвенить у шафах, "дощ, як душ у бані, так і обливає їх", "а лід на річці такий, як намочений сахар",
персоніфікація: "Змій кокетує і хитає головою то в той бік..", телеграма ... пручається, виривається, от трохи не крикне вниз: "не пускають!". "змій прочитає телеграму", "Змій тільки диркає та шарпається і не розуміє нічого", "грім тріскає", "зеленяві блискавки розрізують" хмари, "потік брудної води.. біжить", "Дощ січе...", "лямпа в їдальні дзвенить", .
Пояснення: