Уживається двокрапка між частинами безсполучникового складного речення.
A Надворі вже стемніло десь далеко на небі засяяла перша
зірка (М. Коцюбинський).
БНе посадив жодного дерева за своє життя плати за чисте
повітря (Нар. творчість).
в Упаде мороз на яблуневий цвіт тоді залишимося без вро-
жаю (Нар. творчість).
гвкотре переконуєшся скільки таємниць приховує в собі
мова (І. Вихованець).​

Глави 10-11

Зовсім близько від планети малюка перебували кілька астероїдів, він вирішив побувати там і чого-небудь навчитися.

На першій планеті жив король. Монарх віддавав тільки здійснимі накази. З цієї причини потрібно було чекати точного часу, щоб побачити захід сонця. Маленький принцу стало нудно – йому потрібно було бачити сонячний захід, коли хочеться, за покликом серця.

На другій планеті жив честолюбець, думав, що всі ним захоплюються. Бажання шанолюбця бути розумніше, красивіше і багатше всіх здалося хлопчикові дивним.

Глави 12-13

Третя планета належала п’яниці. Маленький принц був здивований, почувши, що той пив, щоб забути про те, як йому соромно із-за того, що він п’є.

Господарем четвертої планети був ділова людина. Він був завжди зайнятий: рахував зірки у впевненості, що володіє ними. Від нього, на думку героя, не було ніякої користі.

Глави 14-15

На самій маленькій планеті жив ліхтарник, зажигавший і гасивший ліхтар кожну мить. Заняття його було корисним, на думку малюка, тому що ліхтарник думав не тільки про себе.

Герой побував і на планеті географа. Вчений записував розповіді мандрівників, сам же ніколи не бачив морів, пустель і міст.

У 1899 році у Львовевыходит друга поетична книжка Лесі Українки «Думи і мрії». Її відкрила поема «Давня казка», в якій пристрасно прозвучала тема покликання поета, його обов'язку перед народом. Описуючи зовнішність головного героя поеми, Леся Украинкаподчеркивает, що він був самим звичайним людиною. Але справжня краса людини не в зовнішніх ознаках, а в її духовних якостях. Леся Українка в авторських характеристиках оспівує талант свого героя: його поезія була «і дзвінкою, і гучною, бо розходилась по світу стоголосым луною». За цю невелику здатність створювати вірші, у яких можна знайти і розвагу, і пораду, співця дуже любили люди, особливо молодь. Спочатку, у юності, він славив красу природи, красу вільної людської думки, чистих почуттів дружби і любові. На крилах мыслипоэт часто поринав «в таємні небесні світи». Найважливішим для співака було відчувати свою внутрішню свободу. Зустрівшись на лісовій стежці з лицарем Бертольдом, поет говорить йому:
Бачиш ти - оця діброва,
Поле, небо, син море
Це моє багатство - господарство і розкішне, і просторе.
Але не здатний Бертольд зрозуміти цих слів, бо для нього «таємний світ небесний» нічого не вартий у порівнянні з красивим замком або з графством. Лицар дивується, коли бачить великий вплив слова поета на молодь, він навіть вбачає в цьому якесь чаклунство. Минув час, і Бертольд відправляється в походи завойовувати чужі міста. Його військо супроводжує пісня про рідний край, який завжди в серці, якого ще більше безкорисливо любити вчить нас далека розлука. З уявною зв'язком з рідним краєм воїни сміливо йдуть на приступ замків і фортець. Щасливий і сп'янілий від перемог, лицар не чує тих пісень, думаючи про власну перемогу. І коли щастя відвернулося від нього і у війську почалися чвари та незгоди, Бертольда рятує глузлива пісня військових співаків про недбале воїна, який повертався додому живий і неушкоджений, так як мав у вигляді талісмана мудре пропозицію: «Удирай, поки здоровий!» Ця пісня повернула їм відвагу, а з нею і перемогу в бою. Перемогла не відвага Бертольда, перемогло слово поета з дивною, ніби, справді, ворожою силою. Отже своїм воєнним щастям вельможа зобов'язаний поетові.Коли Бертольд пропонує художнику високу, на думку пана, честь - стати придворним поетом, жити у нього в замку, бути в пошані, добробут і славу, поет з посмішкою на вустах відкидає це за
Золотих не хочу лаврів,
З ними щастя не здобуду.
Якщо ними увенчаюсь,
То поетом вже не буду.
Так вирішує Леся Українка питання про незалежність мистецтва від золотого мішка, про свободу творчості художника, який повинен виражати думи і прагнення рідного народу, підтримати його в боротьбі за волю і щастя.