Виберіть правильний варіант відповіді:
1. Повість «Інститутка» Марко Вовчок присвятила:
а) П. Кулішу; б) Г. Сковороді; в) Т. Шевченку; г) І. Франку.
2. Хто підтримував Сомка на Чорній раді?
а) Шрам; б) Гвинтовка; в) Брюховецький; г) Вуяхевич.
Дайте відповідь на питання:
3. Які факти з повісті «Інститутка» переконують, що кріпацтво - протиприродне, антигуманне явище?
4. Доведіть, що повість «Інститутка» є соціально-побутовою?
5. З яких джерел П. Куліш брав матеріал для написання роману «Чорна рада»?
6. Що є повчального для вас у творі П. Куліша «Чорна рада»?
7. Чи має П. Куліш такі заслуги перед державою, що дають йому право увійти до числа «видатних особистостей України»?

ответ: як на мене це, звичайно ж ,  усім відома "повість минулих літ". усі від малого до великого ознайомлені з цим літописом, бо саме він залишається невичерпним джерелом для створення нашої історичної української літератури.автор літопису   захоплено змальовує звитяжну історію київської держави, походи князів і великі битви. найбільше мене вразила "помста княгині ольги". вразлива, ніжна жінка, яка мужньо відповіла і помстилася за вбивство свого чоловіка князя ігора. 

отже, можу сказати, що основна думка, яку автор хоче розкрити і донести до читача, що рідна земля має бути об"єднанною, держава - могутньою, а народ - заможним та щасливим.

объяснение:

Проблема батьків та дітей належить до вічних проблем людства. щоправда, трактується в різні віки вона по-різному. і це зрозуміло: нові люди, нові соціальні умови життя — то й різні проблеми. і. с. нечуй-левицький у своїй повісті «кайдашева сім'я» порушує проблему батьків на зламному етапі нашої історії — кріпацтва і феодалізму. щойно скасували кріпацтво, всі отримали волю, і не завжди, на мою думку, вміли і знали, як жити по-новому. та й нового й волі хотілось у всьому. сім'я кайдашів з однойменної повісті і. нечуя-левицького — це типова селянська родина, яка намагалася жити в нових умовах, умовах пореформеного села початку другої половини xix століття. письменник створив реалістичні образи двох поколінь кайдашів, наділивши їх типовими рисами характеру дрібних власників. старі кайдаші — люди працьовиті, але часів панщини, коли змушені були у всьому коритися панові та батькам. своїх дітей вони теж виховали працьовитими, але ті вже не хочуть коритися батьківській владі — і в цьому одна з проблем батьків і дітей кайдашів. хочуть діти бути й самостійними від батьків, які, на мою думку, через свій світогляд не зуміли дати дітям незалежно жити і працювати в родині. взагалі ці побутові непорозуміння і зараз є в кожній родині, і потрібно до них ставитися з розумінням. а омелько кайдаш і його дружина маруся весь вік робили те, що своїм синам і невісткам наказували, що й до ненависті в родині. і це друга важлива проблема між дітьми і батьками. я вважаю, що ні старим, ні молодим не вистачило мудрості, культури поведінки, щоб жити за загальнолюдськими цінностями. бо в сварливій родині виростуть і сварливі діти. у родині, в якій батьки дітей не поважають, діти теж підростуть і чинитимуть так само. мабуть, тому і живуть серед нас, на жаль, деякі «кайдашеві звички».