Випишіть із вивчених балад по 2-3 приклади епітета , персоніфікації ,гіпербола й порівняння. Треба виписати з двух балад: "Ой на горі вогонь горить" та "Ой летіла стріла". До іть будь ласка!
У комедії “Сто тисяч” І. Карпенко-Карий висміює хазяїв, для яких багатство стало метою всього життя, а не засобом для існування. Такі люди ладні продати все на світі, навіть щастя власних дітей, аби тільки збільшувати маєтки. Ганяючись за прибутками, Герасим Калитка стає жертвою шахраїв, що грають на його жадобі та отримують від цього великий визиск.
Тема “Сто тисяч”: зображення життя селянства в пореформені часи, суспільні явища, що мали місце в 80–90 роках XIX століття.
Ідея “Сто тисяч”: викриття й засудження в образі Герасима Калитки хижацтва, жорстокості, ненаситної жадоби до наживи, духовної обмеженості, а також згубного впливу грошей на вихідців із народу (Бонавентура, Савка).
Основна думка: автор бичує сатирою страшною всіх і сміхом крізь сльози сміється над пороками і змушує людей, мимо їх волі, соромитись своїх лихих учинків. «Буде здоров’я, будуть і гроші…»
Є у світі речі, які існують в об'єктивній реальності: ми можемо їх роздивитися, почути, помацати. Є й такі, що існують виключно у людській уяві. До якої групи належить так звана "нечиста сила", кожна людина вирішує для себе сама. Але, на мій погляд, спорити на тему, існує чи не існує нечиста сила, немає сенсу. Я вважаю, що, якою би не виявилася відповідь на це питання, великого значення вона не має. Те, що існує тільки у людській уяві, може впливати на людське життя не менше, ніж реально існуючі об'єкти або явища.
Чорти, відьми, домовики, лісовики, русалки, мавки, вовкулаки та інші істоти впливають на людські життя хоча б тому, що віра в них була притамана нашим пращурам. Багато традицій включають і дії ритуального характеру, які робилися задля того, щоб захиститися від злої нечистої сили та задобрити незлу (наприклад, домовиків, яким ставили тарілочку з молоком).
Таким чином, нечиста сила досі "живе" в уяві багатьох людей, а також в народних традиціях, святах, в літературі та інших видах мистецтва.
У комедії “Сто тисяч” І. Карпенко-Карий висміює хазяїв, для яких багатство стало метою всього життя, а не засобом для існування. Такі люди ладні продати все на світі, навіть щастя власних дітей, аби тільки збільшувати маєтки. Ганяючись за прибутками, Герасим Калитка стає жертвою шахраїв, що грають на його жадобі та отримують від цього великий визиск.
Тема “Сто тисяч”: зображення життя селянства в пореформені часи, суспільні явища, що мали місце в 80–90 роках XIX століття.
Ідея “Сто тисяч”: викриття й засудження в образі Герасима Калитки хижацтва, жорстокості, ненаситної жадоби до наживи, духовної обмеженості, а також згубного впливу грошей на вихідців із народу (Бонавентура, Савка).
Основна думка: автор бичує сатирою страшною всіх і сміхом крізь сльози сміється над пороками і змушує людей, мимо їх волі, соромитись своїх лихих учинків. «Буде здоров’я, будуть і гроші…»
Объяснение:
Чорти, відьми, домовики, лісовики, русалки, мавки, вовкулаки та інші істоти впливають на людські життя хоча б тому, що віра в них була притамана нашим пращурам. Багато традицій включають і дії ритуального характеру, які робилися задля того, щоб захиститися від злої нечистої сили та задобрити незлу (наприклад, домовиків, яким ставили тарілочку з молоком).
Таким чином, нечиста сила досі "живе" в уяві багатьох людей, а також в народних традиціях, святах, в літературі та інших видах мистецтва.