1. Коли настав час писати конкурсну роботу в Академії мистецтв, Кричевський звер- нувся до весільного обряду. 2. Його «Наречена» розповідає саме про кульмінаційний
момент цього свята — прибирання подругами молодої до вінця. 3. Усе оповив золотавий
серпанок вечірньої пори. 4. Він надає простому за змістом мотиву особливої значущос-
ті (Ю. Белічко). 5. Два кольори домінують на картині Олександра Мурашка «Дівчина
в червоному капелюсі». 6. Червоний відразу впадає в око, а чорний контрастує з лицем
Дівчини й головним убором. 7. Вражати — завдання будь-якого художника

Подчеркнуть підмети і сказати якою частиною мови вони виражені

У кінці XVIII століття територія України була розділена між Австрійсько-Угорською (20% площі) і Російською (80 % площі) імперіями. До того часу завершилася ліквідація української державності. В обох імперіях розгалужений бюрократичний апарат повністю контролював всі сторони життя суспільства. У Росії у XIX столітті особливу роль починає відігравати поліція, 3-є відділення Власної Його Імператорської Величності канцелярії, жандармерія. Широкими правами наділяється цензура. Вживання української мови зберігається винятково у народному середовищі. Тобто, на рубежі XVIII—XIX століть у розвитку української культури склалася кризова, критична ситуація. Власне, стояло питання про саме її існування. Тут можлива історична аналогія зі станом української культури у XVI столітті, коли значна частина найосвіченіших вищих феодальних шарів українського суспільства відмовилася від національної культури, православ'я, ополячилася. В тих умовах роль духовного лідера українського суспільства взяло на себе козацтво. Однак до кінця XVIII століття козацька старшина стала частиною російського дворянства і втратила колишню роль. У XIX столітті в Україні поступово складається новий соціальний шар суспільства — національна інтелігенція. Поява в її особі культурної еліти і збереження національних культурних традицій в народному середовищі зробили реальним українське культурне відродження.

Українська культурна і національна ідентифікація наприкінці XIX ст. формувалась на противагу загальноросійській культурній ідентифікації і була з самого початку тісно пов'язана з фолькльорним шаром західно- та південноруської культури. Шанобливе ставлення до малоросійського фольклору породило українофільство, а потім — ідею державної самостійності України. Із самого початку українська національна культура і українська національна ідентичність у тому вигляді, в якому вони формувались у кінці XIX — на початку XX ст., були максимально наближені до самосвідомості, менталітету народних, селянських мас. І це вирішальний момент у розумінні української національної ідентичності.

Відповідь:

Зустрічав цапок зайців

Довгожданих покупців.

Ті прибігли по капусту,

що вродила дуже густо.

І спитав привітно він:

Скільки треба капустин?

Тут нас десять мам і тат,

Вдома ж двадцять зайченят.

І подумав цап про себе:

«Скільки ж їм капусти треба?»

Може, ви відповісте на питання непросте?

Потрібно тридцять капустин (десять мам і тат + двадцять зайченят)є

До цапкові полічити. Спочатку підкресли

слова, які відповідають на питання скільки?,

а потім запиши, скільки капустин треба зайцям.

Пояснення: