1. Прочитайте текст. Визначте його тему, основну думку, стиль мовлення. Доведіть свою думку. Чи можна цей текст назвати
статей? Сформулюйте й запишіть основні положення тексту у
формі тез.
КИЇВСЬКА РУСЬ
На тривалому історичному шляху східнослов’янських народів —
українців, білорусів і росіян — Київській Русі належить одне з
найпочесніших місць. Утворення давньоруської держави обумовлювалося
самою логікою суспільного поступу, складними механізмами стосунків
слов’янських, фінно-угорських, тюркських племен Сходу Європи,
спричинялося потребою опору руйнівним нападам кочових скотарських
племен і боротьбою з потужною Східною Римською імперією та іншими
ранньосередньовічними державами.
Наш найдавніших літопис, «Повість временних літ», під 862 роком подає
«варязьку» (або «норманську») легенду, згідно з якою державна консолідація
руських племен пов’язується з приходом на Русь скандинавських князів
Рюрика, Синеуса й Трувора. За літописом, Київ перетворився на столицю
Русі, коли його завоював для Рюрикового сина Ігоря його родич Олег.
Заснували ж Київ, за літописною легендою, брати Кий, Щек і Хорив. Зараз
деякі історики визначають вік міста в понад 1500 років.
Княжа династія Рюриковичів стає спільним володарем Київської держави,
кордони якої розширювали й зміцнювали Ігор, Святослав, Володимир,
Ярослав — визначні політичні діячі свого часу. Епохальне значення мало
прийняття Володимиром Святославичем православної віри й навернення Русі
на християнство. Ці події датують звичайно 988 роком. Часи князювання
Володимира і його сина Ярослава, прозваного Мудрим, були періодом
найбільшої військово-політичної могутності Русі. Тоді ж починається історія
вітчизняного письменства, кам’яної архітектури, шкільництва, іконопису.
Свідчення мистецьких здобутків епохи Ярослава Мудрого — Софійський
собор у Києві, урочисте казання Іларіона «Слово про закон і благодать».
Поряд із зростанням Києва відбувається зміцнення інших давньоруських
міст, перетворення їх на культурні та політичні центри. Дається взнаки
недосконалість принципів родового володарювання Рюриковичів,
викликаючи не лише децентралізацію, а й князівські чвари, спустошливі набіги один на одного. Так, 1169 року військо Андрія Боголюбського,
захопивши Київ, вщент руйнує «матір міст руських», як назвав його свого
часу Олег. І хоч Володимир Мономах, інші політичні діячі здійснювали
спроби відвернути небезпеку втрати Руссю єдності, нескінченні чвари
тривали. Тому-то східні слов’яни виявилися неспроможними протистояти
монголо-татарській навалі 1237-1240 рр.
На щастя, попри величезні втрати, досі збереглася низка пам’яток нашої
середньовічної цивілізації. Це й літописи, проповіді, житія святих та інші
писемні твори, і перлини храмової архітектури в Києві, Чернігові, Новгороді,
Полоцьку, і окремі ікони, і мистецьки виготовлені речі хатнього вжитку,
зброя, реманент ігаючи їх, захоплюємось величчю духу предків,
здатних не лише вистояти у складних історичних умовах, а й за відносно
короткий час побудувати оригінальну культуру нового типу, що здобула
великий авторитет у Європі й дала потужний імпульс дальшому
інтелектуальному розвиткові східних слов’ян (З посібника).
суспільство, яке нас оточує не завжди є добрим й порядним. але ми не можемо змінити оточуючий світ — ми можемо змінити лише себе й своє ставлення до цього світу. та для цього треба самому зрозуміти у якому світі ви хочете жити.дуже сумно визнавати, але деякого часу не всі можуть зрозуміти, чого вони насправді бажають від цього життя. особливо тяжко це дається підліткам. переважну кількість часу їм взагалі байдуже хто й що їх оточує, але це не заважає їм скаржитися на оточуючих та їх поведінку. але це ж не справедливо.що ж робити у такому випадку?
це набагато легше, чим ви можете вважати. треба вирішити у якому суспільстві ви бажаєте жити. яких людей ви бажаєте бачити коло себе протягом життя. які вчинки вважаєте гідним, а які навіюють вам жаху. це не така вже нездоланна справа, вам необхідно тільки поставитись до неї з усією серйозністю.
поставте собі питання: у якому я хочу жити суспільстві? що для мене є головним у цьому житті і чого я хочу від цього життя? іноді відповісти на ці питання може бути дуже складно, але ви не повинні зупинятися перед труднощами. николи не складайте руки.
якщо б мені колись поставили ці питання, я б без роздумів оголосив: суспільство, у якому переважає повага й розуміння — це суспільство, у якому я хочу жити. не має значення скільки людина робить помилок, важливо, щоб вона розуміла і визнавала ці помилки. та ще важливіше, щоб вона (людина) не засуджував за ці ж самі помилки інших людей.на мою думку, це є правильна точка зору і треба її поважати. у такому суспільстві я і хочу жити. бо кожна людина має право на помилку. важливо не намагатися не робити помилок, а вміти їх визнати й по змозі виправлят