1. установіть відповідність подій у романі «диво» п. загребельного: а) князь ярослав й шуйця; б) життя сивоока й діда родима; в )гордій отава рятує софію київську; г) сивоок рятує ярославу. 2. установіть відповідність угрупування 1990 –их . представники 1.«бу-ба-бу» а) і. андрусяк, с. процюк; 2. «лугосад» б) ю.андрухович, о. ірванець; 3. «пропала грамота» в) і. лучук, н. гончар; 4. «нова дегенерація» г) ю. позаяк, в. недоступ. 3. сучасне літературне угруповання – це… а) вапліте; б) аспанфут; в) бу-ба-бу. 4. установіть відповідність між угрупованням та його представниками: а) «лугосад» 1. ю.андрухович, в.неборак, о.ірванець б) «нова деґенерація» 2. с.жадан, р.мельников, і.пилипчук в) «бу-ба-бу» 3. і.лучук, н.гончар, р.садловський. г) «червона фіра» 4. і.андрусяк, с.процюк, і.ципердюк. 5. установіть відповідність між автором та назвою твору: а) ю.андрухович 1. «казка про калинову сопілку» б) о.ірванець 2. «московіада» в) о.забужко 3. «солодка даруся» г) м.матіос 4. «маленька п’єса про зраду для однієї актриси» 6. постмодерна повість «я, мілена» належить: а) о.забужко; б) м.матіос; в) г.пагутяк. 7.дід родим, купець какора, ярослав є героями твору а) «залізний острів» о.гончара; б) «дім на горі» в. шевчука; в) «диво» п. загребельного; г) «за мить щастя» о.гончара 8. установіть послідовність подій у творі «диво»: 1. народження онука в діда язичника. 2.штурмбанфюрер адальберт шнурре шукає цінності софійського собору та свого колегу професора; 3. кохання ярослава й забави; 4.знайомство професора – історика бориса з художницею таєю . 5. навчання майбутнього будівничого собору в майстра агапіта; 6. народження ярославою сина від будівничого софійського храму. 9. у трьох часових вимірах відбуваються події у романі п.загребельного: а) «тисячолітній миколай»; б) «диво»; в) «первоміст». 10. проблема творчого першоджерела в людині, свободолюбства, людської гідності втілена в в романі п.загребельного «диво» в образі а) ярослави ; б) сивоока; в) звенислави; г) ярослава мудрого. 11. проблема влади і людини в романі п.загребельного «диво» втілено в образі а) володимира мономаха; б) ярослава мудрого; в) сивоока ; г) імператора константинополя. 12. сивоок, герой твору п.загребельного , вчився споруджувати храми а). в агапіда в константинополі; б) у звенислави в радогості; в) у діра родима в пущі ; г) в ярославав мудрого в києві 13. кого називають «найвизначнішим світовим поетом хх століття, сумлінням нашої нації» ? а) в. стуса; б) г. тютюнника; в) в.шевчука; г) о.гончара. 14. установіть відповідність між твором та жанром: 1 «залізний острів» о.гончара; а історичний роман 2 «дім на горі» в. шевчука; б новела - засторога; 3 «диво» п. загребельного; в автобіографічна повість; 4 «три зозулі з поклоном» гр. тютюнника г повість – преамбула; 15. установіть відповідність між твором і темою: 1. «залізний острів» о.гончара; 2. «дім на горі» в. шевчука; 3. «диво» п. загребельного; 4. «за мить щастя» о.гончара; 5. «три зозулі з поклоном» гр. тютюнника а) романтичне кохання мадярки, заміжньої жінки, та радянського бійця, молодого хлопця; б) розкриття проблеми творчого першоджерела в людині, свободолюбства, людської гідності та зображення її в поза просторовому вимірі, історія створення та збереження історичної пам’ятки нашого народу; в) зображення кохання без відповіді, що осяює усе життя людини, підтримує й охороняє навіть на відстані; г) відтворення бароковості світу; життя у двох вимірах: реальному й фантастичному; д) зображення громадянської війни, що несе братовбивство та ненависть до ближнього свого; е) краса й сила кохання; відповідальність за долю інших, світу в цілому; неприродність військових змагань як загрозу миру й життю. 16. благороднi людськi почуття, чеснiсть i поряднiсть у життi звеличено гр.тютюнником у новелi а) «три зозулi з поклоном»; б) «син приїхав»; в) «холодна м’ята».
Напишіть слово, в якому вам необхідно визначити число звуків. Припустимо, це слово «припаяти».
Затранскрібіруйте це слово. Для того щоб правильно написати транскрипцію, вивчіть кілька правил. По-перше, літери «ь», «ь» ніколи не позначають самостійного звуку, а лише вказують на твердість або м’якість попереднього звуку. У слові «припаяти» буква «ь» вказує на те, що звук [т '] — м’який. М’якість в транскрипції позначається за до апострофа.
Букви «е», «е», «ю», «я» після м’якого приголосного позначають відповідно звуки [е], [о], [у], [а]. Буква «і» завжди позначає звук [и].
Букви «е», «е», «ю», «я» на початку слова чи після голосного звуку позначають два звуки: відповідний голосний і звук [j] («йот») перед ним. Тому в слові «припаяти» після звуку [а] напишіть [jа].
У ненаголошених складах після приголосних у російській мові можуть вимовлятися наступні голосні: [а], [і], [у], [ь] («ер»), [ь] («ерь»). Голосні складу, що йде перед ударним (першого предударном складі), позначаються відповідно [а] (на листі «а» або «о»), [і] (на письмі «і» або «е») або [у]. Голосні інших предударном і заударного складів позначаються як [ь] («ерь») — після м’яких приголосних або [ь] — після твердих приголосних.
Напишіть транскрипцію цілком. Не забудьте вказати м’якість у м’яких приголосних. У випадку зі словом «припаяти» транскрипція буде виглядати наступним чином: [пр'іпаjат '].
Тепер порахуйте звуки в транскрипції. У даному випадку їх 8, тобто, стільки ж, скільки і букв.
Кожна людина несе відповідальність навіть за ті вчинки, які вона не зробила. Бо якщо вона – частина суспільства, то відповідальність падає також і на неї. Від цього нікуди не дітись. Хоча це й деякою мірою не зовсім справедливо, однак без цього неможливо досягнути поставлених цілей, вивести спільноту на вищий рівень моральності. Ми звикли жити погано і не можемо повірити в те, що наше життя якось можна покращити. Нам не вистачає віри, що ми самі маємо владу над нашею долею. То про яку тоді відповідальність можна говорити?! Гадаючи, що кожен відповідає сам за себе, нам живеться легше. Але насправді це не так. Кожен відповідає за вчинки, ідеї, принципи суспільства, у якому він живе. З цим можна не погоджуватись, в це можна не вірити, але такі наша невіра ще більш підтверджують мою теорію. Людина найбільше боїться трьох речей: старості, смерті і відповідальності. Та якщо із першими двома фобіями не можна боротися, то із боязнею відповідальності можна і треба вести боротьбу. Інакше така наша безхребетність може призвести до втрати особистості, чого нам усім дуже не хотілося б. Працюймо над собою і не забуваймо про те, що ми - лише тінь того, ким ми маємо бути.
Подробнее - на -
Объяснение: