Докладний переказ тексту публіцистичного стилю
ми століттями не мали власних шкіл, вузів, друкарень, не мали можливості говорити про себе правду. моральної ж кривди не знає тільки той народ, який може та вміє пізнавати себе сам, сам осягати власну історію, плекати власну культуру. коли ж його історію тлумачить йому загарбник, то, ясна річ, що тлумачитиме її за власним розумінням та баченням, на користь собі.
істина, здавалося б, абеткова, і ми пережили її силу на своїй, як то кажуть, шкурі.
мабуть, через це в українській свідомості витворилося кілька світоглядних деформацій. одні з нас беззастережно приймали імперські схеми й тлумачення нашої історії і на цій основі навчалися самі, навчали своїх дітей, онуків і правнуків. так з’явилися люди байдужі, а то й ворожі до національних цінностей. інші з нас бачили свою історію гіпертрофовано, вірили ненауковим міфам та , вбачали в своїй землі ледве не пуп земний. це хвороблива реакція на гніт і примусове приниження національного "я”.
проте працею сотень самовідданих подвижників ми все-таки пізнавали себе, вивчали й осмислювали.
і справді, яке величезне багатство становлять наші фольклор та етнографія! як уперто писалися впродовж віків наші літописи! і все для того, щоб не згасала історична пам’ять у народу. за тими скромними літописцями прийшли фахівці історики, які все-таки написали історію нашої землі.
яку багатоманітні й багатовікову мали ми літературу, котру ще також нам вивчати й пізнавати! яку своєрідну музику, театр, архітектуру, образотворче мистецтво! все це – складники великої нашої, спільно твореної книги українознавства.
саме тому необхідною стає українознавство як наука й шкільний предмет. пора пізнавати себе не приховано, а відверто й з гідністю.
предмет "українознавство” не має служити для вивищення нашої національної пихи, коли власний народ ставиться над інші. та пиха й не властива нам, бо доля наша – не напад і не загарбання чужих земель, не поневолення сусідів. доля наша – оборона й боротьба за самозбереження. тому й українознавство для нас – це пізнання своїх коренів та свого внутрішнього "я”.
українознавство – це пояснення того, чому ми такі, які є сьогодні. це пізнання не лише наших чеснот, а й хиб та вад, що прирікають нас важко жити.
Все эти образные человеческие выражения котов не касаются. Ведь это фразеологизмы. Кот наплакал - то есть очень мало. Как облезлая кошка - обычно говорят про друзей, завистливые, враги друг другу. "Кот в мешке" - приобрести что-либо за глаза, не зная о достоинствах или недостатках покупки
По В. Аксимовим
( не знаю так или не так, не уверена в переводе, не изучаю украинский язык)