Дуже необхідно зробіть швидко будьласка тематичні виписки із цього твору
елементи трипільської культури
трипільська культура
що ж таке трипільська культура?
останнім часом все більше людей цікавляться цією цивілізацією, що існувала понад 6 тисяч років до н.е. близько століття тому відомий археолог вікентій хвойка біля селища трипілля, що на київщині, вперше відкрив залишки давньої цивілізації, що й одержала назву «трипільська».
це була хліборобська держава. більшість сільськогосподарських культур того часу вирощують на нашій землі й до сьогодні. пізніше свідчення цієї багатої і блискучої хліборобської культури, яка має безпосереднє відношення до праукраїнської історії, були знайдені на величезних обширах від слобідської україни до словаччини, від чернігівщини до чорного моря та півострова. ця могутня прадавня цивілізація, що називається «золотим віком людства», мала надзвичайно багату, блискуче розвинену культуру хліборобів, досконалі знаряддя праці, високорозвинене та продуктивне скотарство.
з раннього періоду трипільські племена проживали невеликими общинами, кожна сім'я мала окрему садибу. вони вели власне господарство, обробляли землю, доглядали за худобою, займалися полюванням, забезпечували себе побутовими речами, готували гончарний посуд. крім того, збереглися зразки унікального місто- та житлобудування. іноді протоміста мали населення близько 50 тисяч чоловік. найбільшими трипільськими поселеннями були протоміста в межиріччі дніпра та південного бугу. як показали розкопки, властивою особливістю селища трипільських часів було те, що житла в цьому селищі були розташовані по колу. отже, середина селища становила вільну, незабудовану площу — це був майдан.
чи не найбільший інтерес становить гончарство, що є головною прикметою трипільської культури. це різні форми розписного посуду: глечики, миски, макітри, жертовні посудини у вигляді тварин (бика, вепра), модельки трипільських хат, що знайдені під час розкопок (вони вказують, що хати розмальовувалися як ззовні, так і зсередини). цей звичай, як відомо, зберігся і до наших часів. але слід визнати, що 5 тисяч років тому трипільці малювали свої хати естетично досконаліше й барвистіше. були знайдені біноклеподібні (спарені) посудини, які нагадують українські горщики-близнята, а також керамічні писанки, орнамент яких найкраще простежується на сучасних писанках. знайдено величезну кількість глиняних фігурок жінок, що свідчить про розвинений культ та обожнювання жінки, матері-богині. також знайдені зразки сільськогосподарського сонячного календаря, різних видів писемності та ткацьких ремесел,
у другій половині v тис. до н.е. гончарне виробництво зосередилося в руках ремісників. і саме з цього часу виник посуд, розмальований складними орнаментальними схемами, в які інколи вплетено зображення фігур людей, тварин і птахів, астральними знаками, що відбивають багаті уявлення трипільців про походження та будову світу.
глина, яку використовували трипільські майстри, була переважно місцевого походження, її важливою властивістю є пластичність, тобто здатність при контакті з водою утворювати щільну тістоподібну масу. частина кераміки випалювалась на вогнищах або в спеціальних ямах.
від випалу залежить колір трипільської кераміки. він коливається від блідо-жовтого, червоного до майже чорного з усіма проміжними відтінками. з появою спеціальних печей для випалу почала створюватися нова технічна база. можливо, саме таку піч було знайдено на території молдови.
орнаментика трипільського посуду включає сакральні аспекти, зображення людей та тварин. домінує образ жінки матері-богині в сидячому або стоячому положенні. такі фігурки з напрочуд теплою енергетикою ще дотепер знаходять учені-археологи, і це свідчить про безперервність нашої історії та культури, про те, що наші предки залишили неоціненні скарби, якими ми можемо пишатися перед усім світом. на думку дослідників, багато в чому давня культура набагато складніша, ніж сучасна.
україна, маючи величезну кількість безцінних предметів епохи трипільської культури, має шанс стати світовим центром для всіх, хто цікавиться історією людства (в. коротя-ковальська).
По-перше, почуття гумору має бути адекватним. Дуже важливо розуміти, в якій компанії жартувати можна, а в якій не можна. Зазвичай адекватним є пожартувати в компанії своїх однолітків, коли ви перебуваєте в невимушеній обстановці. У людей однакового віку зазвичай схоже почуття гумору, тому, швидше за все, ваші однолітки добре зрозуміють і ваш жарт. По-друге, важливо оцінювати ситуацію, в якій ви жартуєте. Навряд чи жарти доречні на уроці чи на похоронах, а ось у вільний від навчання час у веселій компанії людей, налаштованих на відпочинок, жартувати дуже навіть можна і потрібно. Якщо ж ви пожартуєте в неправильній компанії або в неправильний момент, ви можете спровокувати образу з боку оточуючих людей, зробити їм неприємно або навіть викликати на свою адресу агресію.
Пожартувати дійсно смішно зможе лише та людина, яка має певні знання і розуміння життя. Справа в тому, що жарт – це ніби аналіз дійсності і демонстрація того, що життя навколо нас насправді смішне. Не можна жартувати, ґрунтуючись виключно на власній фантазії, кожен жарт повинний мати частку правди, зв’язок з навколишнім світом. І чим тонше цей зв’язок буде, тим жарт буде дотепнішим. Також не варто забувати, що кожен жарт повинен мати частку правди і частку жарту, необхідно правильно витримувати цей баланс.
Р в ста восьми, вісьмох
Д в ста восьми, вісьмом
Зн в сто вісім, ста вісьмох
О в ста вісьма, вісьмома
М в ста восьми, вісьмох
Н шістдесят
Р шістдесяти шістдесятьох
Д шістдесяти шістдесятьом
Зн шістдесят шістдесятьох
О шістдесятьма шістдесятьома
М шістдесяти шістдесятьох
Н дев'яносто
Р дев'яноста
Д дев'яноста
Зн дев'яносто
О дев'яноста
М дев'яноста
Н сорок сім
Р сорока семи сімох
Д сорока семи сімом
Зн сорок сім сорока сімох
О сорока сьома сімома
М сорока семи сімом
Н вісімдесят чотири
Р вісімдесяти, вісімдесятьох чотирьох
Д вісімдесяти вісімдесятьом чотирьом
Зн вісімдесят чотири вісімдесяти чотирьох
О вісімдесятьма чотирма
М вісімдесяти вісімдесятьох чотирьох