Півосені, онму й повест парад Вежа, що в Евано-Франбр. ську, існувала програма «Щоденник». Щоденником П можнбул назвати лише тому, що програма виходила щодня, крім суботи неділі. Придумувати три хиплинну оповідь по одноося постійно Коли укладалася акт , доса и щось таке, про що не гоnopus, ane xotin бл сказати. Про те, як... Ало про не буде же иша кап. I sa лишиться пiдкритою - випадовершеною, тотопо прийняти щось, щmе. Адже зроблена вона лише для того, щоб на кожну прочитану Історію кожному хотілося б нічим не грою. Ось однаних запис
Міські мешканці зникли оцінювати погоду й різні природні явна лише з огляду на їхні зручності та вигоди. Селяни, землероби, садівники, лiсiвники пасічники думають не про себе, а про звiрiв, комах, дерева, бруньки, пагони, цибульки, зерна, sulru, листя, плоди, ягоди корнин, якимся. Зрештою, опікуються т для того, щоб з'їсти самим або пiддати тим, хто жите и ястах, I погоду отнюють лише з огля ду на власні вибди. У цьому звуженш спітогляду - причина найбільших нещасть людства Але так є споконвiкiв, вся, що ті поодинокі люди, які чують culu трави, просто не можуть і вже ніколи не зможуть переконати зважати на нього тих, хто цього співу не кус
Позавчорашній сніг сприймався по-різному: як неприемність, вибрик, жарт, радіст ускладнення, перешкода, безсенсовість, абсурд, фрагмент, який нічого,ypeтi, не значить 1, крiм кiлькох дкладених рейсів, нічого не змінює. Усе одно вже весна, цей короткочасний сніговий бунт угамується через кілька днів. Сніг випав позавчора, а через кілька днiн, тобто сьогодн. по ому залишилися тільки i здасться, він справді нічого не змінни. Однак таке твердження правильне лише в системі координат людської -
антропоцентричноï логіки. Насправдi два дні снігу врятували ціле плем'я, левсько Божих iстот.
Цей маленький мужній і прекрасний народ уже знемагав від людської навали. Щодня його найкращих чоловiкi, врож з ненародними дітьми, його найбільших мудрецiв убивали людські руки, а тіла вивозили до міста й там на площах виставляли на по вiльне тлiння. Люди руйнували ïхні оселі, випорпували із землі їхні скарби, міняючи для дешевих розваг. гроші
День снігопаду й кілька днів укритої снігом землi дали можливість цьому народові пере почити. За короткий час, відпущений до нового наступу людей, лісові племена крокусів, під сніжників і пролісків устигли вже багато. Однiзних скинули в грунт запліднене насіння, інш відмерли, урятувавши цим самим підземну багаторічну цибульку від знищення, а переважна більшість просто перестала бути привабливою й через це пообулася незахищеності. Тож дводенний сніг наприкінці березня не був марним. Можливо, завдяки йому на другу
весну маленьке плем'я зможе скликати нове велике вiйсько (За Т.Прохаськом).
А. Доберіть заголовок.
Б. Прочитайте текст ще раз i пiдготуйте до нього складний план.
Свято Купала 7 липня, отже, у приказці йдеться про те, що до цього часу треба вивозити бджіл туди, де найбільше квітів, бо до кінця місяця вже багато квітів відцвітуть, бджолам ніде буде збирати мед.
Свято Івана Купала — це давнє дохристиянське свято, яке збереглося й донині. У його основі — очищення вогнем, тому молодь стрибала через вогнище. А ще це вшанування рослинності, для цього дівчата плели вінки і надівали на голови. І насамкінець — вшановували воду тим, що пускали спеціально сплетені вінки на воду річки та вгадували свою долю.
Одного світлого сонячного дня мої товариші та я відправились на прогулянку. Коли почало темніти, ми зрозуміли, що загубились. Батьків турбувати не хотілось, бо вони б почали нас лаяти. З цієї ситуації ми вирішили виходити самотужки.
Довго-довго ми блукали невідомими вулицями, питали у людей, як знайти нашу вулицю. Ми вже не сподівались на щастя, як до нас під'їхала автівка. Спочатку ми злякались, а потім побачили у водії батька нашого товариша Антона. Він нас довіз додому та навіть нічого не повідомив батькам. Ось така пригода сталась.